5. Слово Пятое
Печаль омрачает нам душу, леденит тело, сковывает волю и, наконец,
изливается словами из уст или слезами из глаз. Я видел, как люди молились:
«О, Аллах, сделай нас беспечными, как младенцев». Мнят себя страдальцами,
обремененными тяжкими заботами и несчастьями, будто они разумнее детей.
О заботах же их можно судить по пословицам: «Если жить осталось до
полудня, делай запасы на день», «Нищему и отец становится чужим», «Скот
для казаха — плоть от плоти его», «У богатого лик светел, а у бедного — все
равно, что точило», «Джигит и волк добудут пищу в пути», «Стада
почитаемых мужей находятся в людях, заботятся они о своем добре от
безделия», «Рука, умеющая брать, умеет и давать», «Кто сумел нажиться, тот
и прав», «Приносящий дары срывает завесу отчуждения», «Если на бая
надежда плоха, то и на Бога не надейся», «Если голоден, скачи к дому, где
поминки», «Берегись озера с глубокими берегами, да народа
немилосердного». Подобных пословиц множество.
О чем они говорят? Не о науке и знаниях, не о мире и справедливости
радеет казах, ему бы разбогатеть, да не знает — как? Вот и ловчит, хитрит,
чтоб хоть лестью выманить богатство у других, не удастся — будет люто
враждовать со всем светом. Отца родного не прочь обобрать и не сочтет это
позором для себя. Не принято у людей осуждать тех, кто добывает себе скот
обманом, подлостью, попрошайничеством, разбоем
или
другими
ухищрениями...
Чем же отличается их ум от детского? Дети боятся раскаленного очага,
взрослых не устрашить и адовым огнем. Дети, стыдясь, готовы сквозь землю
провалиться, а взрослые не ведают стыда. В этом их превосходство над
детьми? Не раздай мы им того, что имеем, не позволь мы им разорить себя,
не опустись мы до их уровня, они готовы отвернуться от нас.
И это народ, к которому мы тянемся душой?
|