39
ной позиции основывается в большей степени на убеждении, чем
на доказательстве.
Первая дилемма – это вопрос «действие или структура?».
Оба возможных варианта имеют в социологии множество, в том
числе и весьма авторитетных сторонников. Такой классик социо-
логии, как Макс Вебер утверждал, что предмет социологии – это
социальные действия, то есть поступки индивидов, по своему
смыслу ориентированные на ответные поступки других людей.
Совокупности индивидуальных действий образуют повторяющие-
ся ситуации взаимодействий, которые принято называть «структу-
рами». Так что социальные структуры не существуют сами по се-
бе, независимо от действий, и изучать структуры возможно, толь-
ко изучая социальные действия. Другой классик социологии –
Эмиль Дюркгейм – утверждал прямо противоположное: предмет
социологии – это социальные факты, то есть не зависящие от каж-
дого отдельного индивида и определяющие его поступки способы
мышления и действия, иначе говоря, социальные структуры. Ха-
рактер социальных структур предопределяет характер индивиду-
альных действий. Так что социальные структуры с точки зрения
социологии не менее, а даже более реальны, чем индивидуальные
действия, и изучать индивидуальные действия возможно, только
изучая социальные структуры.
Позицию Вебера, соглашаясь с ним или выдвигая собствен-
ную аргументацию того же рода, разделяют сторонники
микросо-
Достарыңызбен бөлісу: