Библиографический список
1. Земедлина Е. А. Конфликтология : учеб. пособ. М., 2013.
2. Ворожейкин И. Е., Кибанов А. Я., Захаров Д. К. Конфликтоло-
гия : учебник. М., 2003.
3. Салютин А. К. Традиции самураев. Исчезнуть, чтобы смыть по-
зор / по мат-лам New York Post [Электронный ресурс]. URL: http: //
crime-ua.com/statti/20170118/ischeznut.
4. Гурьянов Д. Психологическое харакири [Электронный ре-
сурс]. URL: https: // professionali.ru/Soobschestva/psi-faktorvzglyad/
psihologicheskoe-harakiri/.
5. Овчаров З. О некоторых аспектах идеологии и практики сэппу-
ку [Электронный ресурс]. URL: https: // elibrary.ru/.
Е. Е. Горшунова, А. Н. Домашев (Барнаул)
КОНФОРМИЗМ КАК РЕАКЦИЯ
НА СОЦИАЛЬНУЮ НАПРЯЖЕННОСТЬ
Ежедневно каждый из нас примеряет на себя роль субъекта той
или иной социальной группы: семьи, школьного класса, рабоче-
го коллектива и т. д. Мы неуклонно действуем в рамках принятых
в нашем объединении норм, подчиняемся «правилам игры» груп-
пы, а также формируем модель своего поведения под давлением до-
минирующего мнения. Кто из нас не сталкивался с подобным явле-
нием? Внутри кого из нас не рождался конфликт, связанный с вы-
279
бором: подчиниться мнению большинства или же отстоять соб-
ственную позицию? Вероятно, не найдется такого человека, кото-
рый в повседневной жизни не ощущал бы подобного противоречия.
Но так ли часто мы сталкиваемся с этим на просторах не просто ма-
лой социальной группы, а общности, класса? Ответом на этот вопрос
может послужить анализ проблемы конформизма как реакции лю-
дей на существующую напряженность в обществе. Эта тема не про-
сто не теряет своей актуальности, а, наоборот, с течением времени
приобретает все большую важность, особенно в современном мире,
где конфликт с его различными формами выступает сопровождаю-
щим всюду человека явлением. И потому представляется необходи-
мым исследовать явление конформизма как одной из форм страте-
гии ухода от конфликта.
Явление конформизма можно охарактеризовать как подчинение
личности влиянию большинства. Само же слово «конформизм» име-
ет в обычном языке совершенно определенное содержание и означа-
ет «приспособленчество». В социологии выделяют отдельное опре-
деление социального конформизма, согласно которому социальный
конформизм представляет собой некритическое принятие и следо-
вание господствующим мнениям, стандартам и стереотипам мас-
сового сознания, традициям, авторитетам, принципам, установкам
[1]. При ознакомлении с множеством определений этого явления
сразу же бросается в глаза тот негативизм, с которым преподносят-
ся его характеристики. Однако далеко не всегда идеи конформизма
могут предстать лишь с отрицательной стороны.
Так, к положительным чертам конформизма относят: формирова-
ние единства в кризисных ситуациях; упрощение организационной
деятельности в силу отсутствия раздумий по поводу действий; сокра-
щение времени адаптации человека в коллективе; приобретение со-
циальной группой единого лица [2].
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о необходимо-
сти исследования данного социального явления. Определенная сте-
пень конформизма так же важна, как и система социальных норм.
Если бы люди не были в какой-то степени конформистами, то каж-
дый выдвигал бы свою точку зрения, не считаясь с мнением других,
тем самым способствуя созданию конфликтных ситуаций. В мире
царили бы хаос и постоянные распри. Поэтому конформизм в ка-
кой-то степени даже полезен для общества, но именно «в какой-то
степени», ведь все мы индивидуальны по своей природе, и человек
должен оставаться прежде всего личностью, а не подобием друго-
го или других.
280
В нашем современном обществе конформизм, несмотря на нега-
тивное отношение людей к нему, приобретает все большие масшта-
бы. Это связано с рядом социальных причин [3].
Во-первых, коллективное давление. Существует некая зависи-
мость между агрессивностью людей какой-либо группы и возникно-
вением в ней конформизма. Чем более жестоко и критично относят-
ся в таком обществе к противникам коллективного мнения, тем бо-
лее серьезным угнетением оно сопровождается. В условиях подоб-
ных отношений у людей практически не возникает побуждений
к самовыражению.
Во-вторых, влияние сильного лидера. Практически в каждой груп-
пе людей есть глава. Его харизма и амбициозность позволяют без со-
мнений получить поддержку окружающих. Люди предпочитают от-
дать право голоса своему лидеру, чтобы соответствовать его ожида-
ниям относительно их самих.
В-третьих, нежелание брать на себя ответственность. Зачастую
человеку проще согласиться с доминирующим мнением в связи с не-
желанием и неготовностью отвечать за свои поступки.
В-четвертых, стремление избежать напряженности в обществе.
Именно конформизм является одной из форм такой тактики разре-
шения конфликта, как уход. В данном случае человек, имея собствен-
ное мнение по поводу той или иной ситуации, отказывается от него
в пользу чужого, чтобы избежать нарастания напряженности.
И, опираясь на последнюю причину, хотелось бы проследить
взаимосвязь между конформизмом и социальной напряженностью,
а именно — как подчинение доминирующему мнению в обществе
может сказаться на обстановке в нем.
Социальная напряженность представляет собой некое состояние
общественного сознания и поведения; это специфическая ситуация
восприятия и оценки действительности. Сущность же данного фено-
мена может проявляться в следующем.
Во-первых, социальная напряженность в реальной жизни высту-
пает как осознание большинством членов трудового коллектива оче-
видных нарушений принципа социальной справедливости и готов-
ность найти выход из ситуации через ту или иную форму конфликтов.
Во-вторых, социальная напряженность представляет собой про-
тиворечие между объективным характером социальных отношений
и субъективным характером поведения субъектов этих отношений.
На уровне организации проявление напряженности будет сопрово-
ждаться отклонением от нормального сотрудничества, которое яв-
281
ляется специфической качественной характеристикой социальных
отношений в процессе межличностных отношений.
В-третьих, социальная напряженность — это нарушение нормаль-
ных отношений и неадекватное функционирование участников взаи-
модействия [4].
Вместе с тем социальная напряженность является необходимой,
хотя и непостоянной составляющей существования любого сообще-
ства. Напряженность в тех или иных формах и аспектах сопутству-
ет людям всю жизнь и, как правило, характеризуется выраженной
отрицательной эмоциональной окраской поведения людей, ломкой
мотивационной структуры и приводит к снижению эффективности
работы социальных субъектов. В случае большого или длительно-
го напряжения контрольные механизмы социальной системы могут
не справиться с задачей поддержания сложившегося баланса отно-
шений, что приводит к разрушению структуры.
Возникающее напряжение, источником которого может стать
практически все, что угодно, либо разрушает данную систему, либо
благодаря действию механизмов социального контроля и саморегу-
лирования системы адаптирует ее к воздействию новых факторов
[5]. И одним из факторов, выступающих в роли социального контро-
ля, может послужить конформизм.
Социальная напряженность обусловлена объективными противо-
речиями между интересами тех или иных социальных субъектов. По-
скольку интересы никогда полностью не совпадают, то социальная
напряженность в виде предконфликтной стадии в той или иной мере
присутствует постоянно. Потому очень важно, какая последует реак-
ция общества на это явление, так как видятся возможными лишь два
пути развертывания событий: либо дальнейшее нарастание напряже-
ния, в будущем переходящее в конфликт, либо ослабление напряже-
ния, способное со временем и вовсе угаснуть. Разумеется, второй ва-
риант исхода событий представляет больший интерес для общества.
Само явление конформизма очень сложное, и к нему нельзя отно-
ситься однозначно. Несмотря на присутствие минусов в данном явле-
нии, отказаться от него невозможно. Благодаря конформизму наше
общество носит упорядоченный характер, так как в процессе социа-
лизации под воздействием общества у человека формируются пра-
вильные взгляды, которые будут ему необходимы для жизни в дан-
ном обществе. Так, конформизм играет важную роль в деятельности
социальных субъектов, так как способность принимать существую-
щие порядки оказывает большое влияние на обстановку в обществе.
282
Достарыңызбен бөлісу: |