вырастают, мы видим также, как они подобно другим организмам увядают и умирают. Итак, они
являются формами жизни, самыми импозантными среди всех жизненных форм на земле
13
.
Если Ратцель писал о том, что «государство... связано с определенным участком земли, из которого
оно высасывает пищу», то Челлен идет уже к «борьбе за существование», вводит теорию естествен-
ного отбора, т. е. стоит на позициях социального дарвинизма.
Но «борьба за существование» у него является борьбой за пространство. И большие государства
расширяют свое пространство за счет малых стран:
жизнеспособность государства, где пространство ограничено, — подчинена категорическому
политическому императиву: расширить свою
территорию путем колонизации, объединения или завоевания различ-
ного рода. В таком положении была Англия, а в настоящее время находятся Япония и Германия. Как мы
видим, здесь имеет место не стихийный инстинкт завоевания, а естественный и необходимый рост в
целях самосохранения
14
.
Войны ведутся для того, чтобы давать «излишним» народным массам работу и хлеб. А
правительства сильных государств не имеют свободного выбора. Они подчинены суровому закону
необходимости, который повелевает им заботиться о благополучии своих ближних за пределами
границ.
Другими словами, войны сопровождают рост государственного организма, и люди бессильны перед
этими фактами. Борьба за пространство для развития государственного организма подчиняется
вечным законам природы.
И при «неизбежном росте государства» плохи дела у малых стран и народов, так как чем больше
возникает великих государств, тем больше падает курс малых. Поэтому «малые государства... или
вытесняются» на периферию, или сохраняются в пограничных районах, или исчезают»
15
. И понятия
справедливости или несправедливости здесь не должны применяться.
Политик, государственный деятель, по мысли Челлена, обладает лишь свободой пролагать путь этой
естественной необходимости, и никто не имеет право осудить его.
Челлен формулирует закон автаркии — равновесие между крайностями. Суть его сводится к тому,
что производство в государстве не должно быть ни чисто аграрным, ни чисто индустриальным, в
случае крайности государство нуждалось бы в мирных отношениях с
другими государствами. Но
если государство нуждается в мире, оно не в состоянии вести войны за новые территории,
источники сырья, тогда автаркия заменяет систему «открытых дверей» системой «закрытых сфер
интересов».
Итак, геополитика у Челлена выступает как наука, исследующая фундаментальные качества
пространства, связанные с землей и почвой, изучающая способы создания империи, происхождения
стран и государственных территорий.
Отец термина «геополитика» считал, что на основе глубокого изучения отдельного государства
могут быть сформулированы самые общие принципы и законы, соответствующие всем государствам
и во все времена. Ведущим принципом является сила государства. И делает вывод, что сила — более
важный фактор для поддержания существования государства, чем закон, так как закон
поддерживается только силой. В силе он находил еще одно доказательство своего тезиса, что
государство — живой организм. И если закон вводит нравственно-рациональный элемент в
государстве, то сила дает ему естественный органический импульс.
Челлен утверждал, что есть цель сама в себе, а не организация, преследующая цель улучшения
жизни своих граждан, их материального и духовного прогресса. Это, безусловно, открытое
противопоставление своих взглядов либеральным идеям, широко распространенным в
Европе в
конце XIX — начале XX вв. Суть взглядов либералов сводилась к тому, что роль государства они
видели в качестве «пассивного полицейского», а у Челлена оно активно преследует поставленную
цель.
Он отказался от разделения предметов на «неодушевленные объекты», выступающие как фон, и
«человеческие субъекты», выступающие в качестве деятелей. Автор дефиниции «геополитика»
довел до логического конца тезис Ратцеля о «континентальном государстве», образцом которого для
него была Германия. Она у Челлена — пространство, обладающее осевым динамизмом, и призвана
объединить вокруг себя другие европейские державы. Отсюда и его утверждение вслед за Ратцелем,
что интересы Германии равны интересам близлежащих государств Европы, но противоположны ин-
тересам Франции и Англии,
Одной из
причин противопоставления Германии (с одной стороны) и Франции и Англии (с другой)
была концепция Челлена о «юных» и «старых» народах. Вслед за Ф. Достоевским ученый считал
«юными народами» русских и немцев, а «старыми» — французов и англичан. «Юные» немцы, по
его мнению, должны овладеть среднеевропейским пространством и создать континентальное
государство планетарного уровня, потеснив «старые» народы, иначе Германии не выжить в борьбе с
такими геополитическими структурами, как Россия, Англия с колониями и США. Для этого народы,
проживающие на территории Центральной Европы, должны объединиться в качественно новое
политико-экономическое пространство, осью которого будут немцы, так как географическое
положение Германии будет ее вынуждать защищать главные интересы всей Европы.
После Первой мировой войны, Версальского соглашения Челлен обосновывает тезис о трех
географических факторах, играющих главную роль в глобальной геополитике. Таковыми факторами
он называет расширение, территориальную монолитность и свободу передвижения. Он утверждает,
что Великобритания в большой степени обладает свободой передвижения благодаря мощному
морскому флоту и, следовательно, господству на морских путях, а также владеет другим фактором
— расширением (большие колониальные владения), но не обладает территориальной
монолитностью: ее империя, занимая в ту пору 24% поверхности земного шара, разбросана по всем
частям света. В
этом слабая сторона в английской политике. Россия, по его мнению, обладает
протяженной территорией, монолитностью, но у нее нет свободы передвижения, так как доступ
России к теплым морям ограничен. Таким образом, Челлен вошел в науку и политику не только как
автор новой дефиниции, но и как разработчик, детализатор многих концепций, положенных в
основу политики Третьего рейха.