«неоатлантизм» Самуила Хантингтона (р. 1927) и «конец истории» Фрэнсиса Фукуямы. О
концепции Фукуямы мы поговорим ниже, а сейчас речь пойдет о неоатлантизме Хантинггона,
который, будучи директором Института стратегических исследований при Гарвардском
университете, изложил в статье «Столкновение цивилизаций»
6
свои взгляды на проблему
дальнейших отношений Моря и Суши, Запада и Востока. О верждал, что стратегическая победа
атлантистов над евразийцами не есть победа цивилизационная. Запад и Восток по-прежнему
цивилизационно стоят далеко друг от друга. Западные ценности — это рынок, либерал-
демократия, индивидуализм права человека и т. д., восточные ценности — коллективизм,
традиционализм, соборность, патернализм и т. д. Хантингтон утверждал, что западная идеология
восторжествовала временно, что ее торжество поднимет на поверхность глубинные культурные слои
Востока: усилится влияние религиозных факторов, в частности, ислама и православия, синтоизма и
буддизма, конфуцианства и индуизма. В
недалеком будущем, по его мнению, заявят о себе славяно-
православная, конфуцианская (китайская), японская, исламская, индуистская, латиноамериканская
и, возможно, африканская цивилизации
7
. Этот фактор вновь создает условия для противостояния
Запада и Востока. Значит, делает вывод Хантингтон, надо готовиться к нему, заранее регулировать,
если не сдерживать антиатлантистские настроения и тенденции, не допустить соединения
геополитических центров противостояния Западу в единый союз. Для этого Западу следует:
• более тесно сотрудничать, обеспечить единство между США и Европой;
• интегрировать в
Западную цивилизацию те общества в Восточной Европе и Латинской Америке,
чьи культуры близки к западной;
• предотвратить перерастание локальных конфликтов между цивилизациями в глобальные войны;
• ограничить военную экспансию конфуцианских и исламских государств;
• приостановить свертывание западной военной мощи и обеспечить военное превосходство на
Дальнем Востоке и
в Юго-Западной Азии;
• использовать трудности и конфликты во взаимоотношениях исламских и конфуцианских стран;
• поддерживать группы, ориентирующиеся па западные ценности и интересы в других
цивилизациях;
• усилить международные институты, отражающие западные интересы и ценности И
узаконивающие их, и обеспечить вовлечение незападных государств в эти институты
8
.
Как видно из этих рекомендаций, в числе наиболее вероятных противников Запада Хантингтон
считает Китай и исламские государства, прежде всего Иран, Ирак, Ливию, а не Россию или какие-
либо другие евразийские страны. Но другие неоатлантисты, например Пол Вольфовиц, по-прежнему
полагают, что Россия является потенциально наиболее сильным соперником для США и их
партнеров по НАТО. В
этой связи он призывает создать против России «санитарный кордон», куда
вошли бы страны Восточной Европы и Прибалтики.
Идеи атлантизма развивал идеолог «нового мирового порядка» 3. Бжезинский. Еще в 1986 г. в книге
«План игры» он впервые совершенно ясно характеризовал соперничество СССР и
США как геополитическую борьбу за контроль над Евразией. Он стал одним из теоретиков течения
«мондиализма».