1.5. Основные законы геополитики Геополитика, как и другие науки об обществе и природе, изучает законы становления,
функционирования и развития социальных, экономических, географических, политических, военных
и других систем. Главным законом, который более всего привлекает внимание исследователей этой
науки, по мнению видных специалистов, является закон фундаментального дуализма, прояв-
ляющийся в географическом устройстве планеты и в исторической типологии цивилизаций.
Например, западные ученые Р. Челлен и А. Мэхен, X. Макиндер(1861 — 1947) и К. Хаусхофер (1869—1946), русские исследователи этой проблемы Н.Я. Данилевский и В.П. Семенов-Тян- Шанский(1870—1942), П.Н. Савицкий и Л.Н. Гумилев считали, что этот дуализм выражается в
противопоставлении сухопутного могущества («теллурократии») и морского могущества
(«талассократии»). Первое проявляется в виде военно-авторитарной цивилизации (например,
Древняя Спарта, Древний Рим), второе — торговой цивилизации (Древние Афины и Карфаген).
По мысли родоначальников геополитики, особенно А. Мэхена и X. Макиндера, этот дуализм
изначально несет в себе семена враждебности, которые, падая на хорошую политическую и военную
почву, дают плоды непримиримой вражды двух стихий (жидкой, текучей и твердой, постоянной),
двух типов культурно-исторических цивилизаций (демократии и идеократии). Сухопутное
могущество, или теллурократия, характеризуется четко обозначенными границами, фиксированным
пространством, способами жизнедеятельности населения, устойчивостью его качественных
ориентации: оседлость, ограниченность в выборе приложения труда, консерватизм, строгие
нравственные или юридические нормы и законы, которым подчиняются все индивиды и группы
людей, роды, племена, народы, страны, империи. Суша — это всегда прочно, устойчиво, твердо. Эта
твердость формирует твердость морали и закона, твердость традиции. Нравы закрепляются в
общественном сознании, передаются по наследству, формируется кодекс этических норм, принци-
пов. Это проявляется, в частности, и в том, что сухопутным народам, особенно оседлым, близко
чувство коллективизма, а не индивидуализма, чужд дух предпринимательства, наживы. В
управлении большими и малыми группами главным принципом является иерархичность.
Морское могущество, или талассократия, по нению автора этой концепции А. Мэхена, —
совершенно прочивоположный тип цивилизации (подробнее об этом см. гл. 2). Талассократия, или
торговая цивилизация, более динамична и восприимчива к техническому прогрессу. Ей присущ дух
индивидуализма, наживы, предпринимательства. Эти и другие качества индивида или группы
предопределяет море, требующее такого типа личности, которая может выжить в экстремальных
условиях. Поэтому индивидуум, способный на предприимчивость и нестандартные решения,
представляет высшую ценность. Следовательно, в такой цивилизации нравственные и юридические
нормы, принципы, законы становятся относительными. Подобный тип цивилизации развивается
активнее, чем теллурократический, легко меняет нравственные и культурные ценности, признаки,
сохраняя только одну основную установку — стремление вперед, к новым открытиям,
приключениям, наживе.
Столетиями континентальные цивилизации (суша) довлели над морскими: Спарта и Афины, Рим и
Карфаген, но ходом развития техники (повышение уровня кораблестроения, совершенствование
вооружений, разделение общественного труда и, следовательно, товарообмена и торговли)
объективно усиливались позиции моря, морских цивилизаций. Отсюда вытекает другой закон
геополитики: усиление фактора пространства в человеческой истории. Это особо
подчеркивает А. Мэхен в работе «Влияние морской силы на историю» В частности, он замечает,
что английская нация обязана своим величием морю более, чем всякая другая. Рост влияния
талассократии начинается вместе с эпохой великих географических открытий, а достигает вершины
своего могущества в конце XX в., когда англосаксонский капитализм и индустриализм
сформировались как единый комплекс. .Гласным оплотом талассократии с середины XX в. стали
США. В середине XX в. геополитический дуализм достиг своего апогея, когда теллурократия
отождествлялась с СССР, а талассократия — с США и подконтрольными им сферами влияния.
В качестве производного основного закона геополитики — дуализма талассократии и теллурократии
можно с определенной долей условности назвать закон синтеза суши и моря — «береговая
зона». Это тоже ключевое понятие в геополитике, «береговая зона», или Rimland — фрагмент
талассократии или ллурократии. Влияние моря и предопределяет в «береговой более активное
развитие, чем на суше, поэтому она — более сложное и культурное образование. Rimland
напоминает однвременно, как считает А. Дугин, «остров и корабль», а с другой стороны —
«Империю и Дом». По его мнению, Rimland — «сложная реальность, имеющая самостоятельную
логику и в огромной мере влияющая и на талассократию, и на теллурократию»
13
. Береговая зона
выступает как субъект истории со своей волей и судьбой, но реализуются они а рамках
геополитического дуализма. Таким образом, Rimland выступает поясом, пограничной зоной, или
границей. В геополитике этот термин несет иную смысловую нагрузку, чем понятие границы между
государствами. Морские пришельцы видят берег не как линию для самого материка, а как
территорию, которую можно оторвать от континентальной массы, превратить в базу, торговый,
военный анклав для дальнейшего наступления на сушу.