История Андалусии от открытия и до падения (93 – 897)
жүктеу/скачать 1,09 Mb. Pdf көрінісі
|
Istoria Andalusii
- Бұл бет үшін навигация:
- «О, Абу Зарр, ты перешёл все границы, и поистине, в тебе есть остатки джахилии (доисламского
| попрекал его матерью
12 . (Услышав это) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О Абу Зарр, неужели ты попрекал этого человека его матерью?! Поистине, в тебе сохранились остатки невежества! Ваши рабы являются вашими братьями, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его так же, как одевается сам. Не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь”» 13 . В другой версии хадиса упоминается, что Абу Зарр сказал Билялю: «Эй ты, сын темнокожей!». И когда эта весть дошла до пророка, мир ему и благословение Аллаха, то он сильно рассердился и сказал Абу Зарру: «О, Абу Зарр, ты перешёл все границы, и поистине, в тебе есть остатки джахилии (доисламского невежества)», после чего сказал: «"Нет преимущества для араба, над не арабом. И нет преимущества для не араба над арабом. Нет преимущества у белого над черным и у черного над белым, кроме богобоязненности». 14 И реакция Абу Зарра была моментальной: он упал на землю перед Билялем и попросил, чтобы тот поставил ногу на его щеку, чтобы смыть страшный грех высокомерия. Но Биляль отказался и простил Абу Зарра, да будет доволен ими обоими Аллах. После битвы при Пуатье, наместником стал ‘Укба ибн Хаджадж ас-Суляли со 116 по 123 г.х. За семь лет он совершил около 7 походов на Францию и он сам спускался обучать пленников Исламу и около двух тысяч французов приняли 11 См. «Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым» имама, хафиза Ибн Касира 12 То есть сподвижника по имени Биляль ибн Рабаха аль-Хабашия 13 Этот хадис передали Ахмад 5/161, аль-Бухари 30, Муслим 1661, Абу Дауд 5158, ат-Тирмизи 2027, Ибн Маджах 3690. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 238. 14 Ахмад 411/5. См. Сильсиля ас-Сахиха 199/6. 22 Ислам. Он был последним наместником эпохи силы, и сам он был убит в одной из битв. И он сам призывал пленников к Исламу, и около двух тысяч французов приняло Ислам посредством ‘Укбы. Как сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обращаясь к ‘Али ибн Аби Талибу: «И клянусь Аллахом, если поведёт Он по причине тебя хотя бы одного человека по прямому пути, то это будет лучше для тебя, чем обладать красными верблюдами!» 15 И с 123 по 138 годы была эпоха слабости и раздора. В эту эпоху правили наместники, которые были диктаторами; они наказывали свой народ. Среди них был ‘Абдуль-Малик ибн Катан. Он давал трофеи только арабам из племени мудар. Последним из наместников был Юсуф ибн ‘Абдуррахман аль-Фахри, который правил со 130 по 138 год по хиджре. Он отделился от халифата и отказался подчиняться халифу мусульман в то время. Все территории во Франции, кроме лишь немногих, были потеряны. И даже появилось новое государство христиан – Леон. В Андалусии появились хариджиты 16 , которые перетянули на свою сторону многих берберов В 132 годы хиджры Омейадский халифат пал и к власти пришла династия ‘Аббасидов, которые забрали власть через кровавые битвы. Многие историки говорят, что Ислам в Андалусии мог бы закончить своё существование, если бы не Аллах, который сохранил эту религию для людей. И этим чудом, посредством которого Аллах сохранил Ислам, был человек по имени ‘Абдур-Рахман ибн Му’авия ибн Хишам ибн ‘Абдуль-Малик. ‘Аббасиды, желая власти, перебили всех из династии бану Умейа, кроме тех, кто сумел сбежать. И среди них был ‘Абдуррахман ибн Му’авия - внук халифа Хишама (105-125 годы правления). 15 Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. И имам аль-Бухари упомянул в главе под этим хадисом, что красные верблюды были самыми драгоценными у арабов. 16 Хариджиты – это заблудшая секта в Исламе, о которой нам поведал пророк, мир ему и благословение Аллаха во многих хадисах. И они (хариджиты) были прозваны так по причине своего выхода («хурудж») против лучших людей этой общины (сахабы) и правителей мусульман, которые были единогласно выбраны ими (См. «Фатх уль-Бари» 12/296-297). Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и хафиз Ибн Касир говорили: «Поистине, первое нововведение (аль-бид‘а) и раскол в Исламской умме произошли из-за смуты хариджитов!» (См. «Маджму‘уль-фатауа» и «Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым» Ибн Касира 12/468). 23 После прихода к власти династии ‘Аббасидов, ‘Абдур-Рахману ибн Му’авии было 19 лет. В один из дней, будучи в Ираке, он сидел у себя дома с семьей и у него сильно болели глаза и тут к нему забежал его четырехлетний сын, сильно плача, не успокаиваясь. И когда он вышел во двор, то увидел черные знамёна Аббасидов. Он тут же взял нужную провизию и своего младшего брата Уалида, которому было 13 лет, и начал бежать в сторону реки Евфрат, оставив свою семью, зная, что Аббасиды не трогают женщин и детей. Подойдя к Евфрату, они начали переплывать его, а войско, бежавшее за ними, кричало: жүктеу/скачать 1,09 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|