3. Система образования Древнего Рима
Римская система образования и формирования личности имела
отчетливо выраженный гражданский характер.
Целью римской системы воспитания было подготовить активного
члена общества, способного жертвовать собой ради своего рода и
государства, быть храбрым воином, презирающим рабов и все иноземное,
политиком, расчетливым землевладельцем.
Возникшие в Древнем Риме в период ранней республики (V в. до н. э)
первые начальные школы обслуживали некоторую часть небогатого и
незнатного свободнорожденного населения. Богатые и знатные предпочитали
давать своим сыновьям первоначальное обучение дома.
Следующей ступенью были грамматические школы, где обучались
мальчики 11-12 лет из богатых и знатных семей. В этих школах повышенного
типа изучались латинская грамматика, римская литература и греческий язык,
риторика.
Развитие грамматических школ было вызвано необходимостью
обучения ораторскому искусству тех, кто стремился занять выборные
руководящие должности в Римской республике.
В последние столетия республиканского Рима большое значение
приобрели риторские школы, своего рода высшие учебные заведения той
эпохи.
Эти школы давали подросткам и юношам в возрасте от 13-14 до 16-19
лет более глубокие по сравнению с грамматическими школами
общегуманитарное образование, основанное на изучении произведений
выдающихся философов, историков, правоведов, ораторов, поэтов.
Дети знатных и богатых родителей после прохождения курса школы
грамматики могли пойти учиться в более высшую школу или как по-другому
называли такие заведения - в школу красноречия. Высшие риторские школы
располагались только в столицах провинций и в самом Риме. Обучение в
15
основном было посвящено блестящему овладению ораторскому искусству.
Преподавалась теория этого вида искусства, давались практические задания
по самостоятельному составлению текстов речей и выступлений. Для этого
необходимо было хорошее знание литературы, мифологии, истории,
общественной жизни, философии. Ритор давал задания как для одного
человека на одну тему, так и двум ученикам для составления, например,
обвинительной и защитной речи для заседания суда.
Ритор же учил правилам поведения, манере двигаться и говорить во
время произнесения речи. Для этого он брал уроки мастерства у актеров.
Оратор должен завладеть вниманием публики, при этом выглядеть
естественно, это целое искусство – не быть искусственным во время
выступлений.
Для риторских школ существовали учебники, составленных из речей
известных риторов и ораторов. Это были небольшого размера книжечки в
кожаных переплетах, с листочками из пергаментной бумаги. Впрочем,
сочинения Цицерона, Вергилия, Гомера, Овидия, изучавшиеся в школах,
тоже издавались в виде таких книжечек.
После окончания обучения риторской школы в Древнем Риме,
желающие совершенствовать свое ораторское искусство, отправлялись за
границу, в Афины или на Родос. Там они брали уроки у знаменитых риторов
или философов. Но к своему 17-летию все они возвращались на родину для
прохождения военной службы. Также для детей римской знати создавались
своеобразные воспитательные центры - коллегии юношества. В Древнем
Риме сложилась традиция на завершающем этапе образования устраивать для
молодых риторов своеобразные образовательные поездки в эллинистические
центры культуры и просвещения - Афины, Александрию.
В Римской империи в первые века нашей эры установился устойчивый
школьный канон, включавший и содержание образования, и порядок его
усвоения, и методы обучения.
16
В содержание образования вошли девять основных дисциплин:
грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия,
музыка, медицина и архитектура. В V в. н.э. из школьного курса были
постепенно исключены медицина и архитектура, тем самым как бы
оформились «семь свободных искусств», ставшие сердцевиной образования в
эпоху Средневековья.
Достарыңызбен бөлісу: |