Министерства просвещения рсфср
Синтез — это такой логический приём, с помощью
жүктеу/скачать 0,77 Mb. Pdf көрінісі
|
Логика Вионградов
- Бұл бет үшін навигация:
- § 4. Абстрагирование и обобщение
| Синтез — это такой логический приём, с помощью
которого мы мысленно соединяем в одно целое расчле нённые в анализе отдельные части предмета, явления. Анализ и синтез — это два неразрывно связанных друг с другом логических приёма. Синтез невозможен, если предмет не был проанализирован, а. всякий анализ должен производиться на основе знания предмета как целого. Мышление состоит столько же в разложении предметов сознания на их элементы, сколько в объеди нении элементов в единство. Энгельс это выразил такой краткой формулой: «Без анализа нет синтеза». Но мало мысленно расчленить предмет на составные части, а затем соединить расчленённое в единое целое. Познание вещи более сложно. В каждом предмете и явлении очень много частей, сторон, свойств. Причём одни части, стороны, свойства более важны и сущест венны, а другие — менее важны и существенны. Ясно, что надо различать то, что существенно, важно для дан ного предмета, от того, что не существенно, не важно для него. А этого человек достигает с помощью абстраги рования и обобщения. § 4. Абстрагирование и обобщение Много тысячелетий тому назад человек в процессе трудовой деятельности заметил, что из камня можно сде лать прочное орудие, что шкуры животных хорошо защи щают от холода, что дерево не тонет в воде и поэтому из него можно делать плоты и т. д. С течением времени способность выделять отдельные свойства вещей, возникшая в процессе производственной деятельности, всё более и более совершенствовалась. 16 Мысленно отвлекать существенное от случайного нам приходится и теперь буквально на каждом шагу. Опыт показывает, что для подлинного познания вещи пли явления надо выявить существенные свойства и отде лить их от случайных. Так, например, если мы ставим перед собой задачу отобрать из ряда предметов такой, которым можно разрезать стекло, то мы обращаем внимание на одно качество нужного предмета — твёрдость, отвлекаясь, абстрагируясь от всех остальных свойств. Абстрагирование — это такой логический приём, с помощью которого мы мысленно выделяем сущест венные свойства предметов, явлений и отвлекаем их от несущественных, второстепенных свойств предметов, явлений материального мира. Результат абстрагирования называется абстракцией. Абстракция может быть правильной, а может быть и неправильной. Правильная абстракция отображает содержание, за ключённое в вещах. Так, абстрактное понятие «геоме трическая фигура» отображает конкретное свойство предметов материального мира, их формы. Неправильной абстракция бывает в тех случаях, когда мыслятся свойства, которые к изучаемому предмету никакого отношения не имеют. Грубая ошибка совер шается и тогда, когда отвлечённый от предмета признак начинают рассматривать как что-то возникшее и суще ствующее самостоятельно, забывая о связи абстрактного понятия с предметом. В процессе абстракции мы выделяем свойства предме тов, явлений. Но познать предмет вне связи с окружаю щей средой нельзя. Каждый единичный предмет входит в состав какого-то класса предметов, органически связан с чем-то более общим. Наша мысль и отображает связи изучаемого предмета с тем общим, к которому принадле жит предмет. В течение многих столетий человек наблюдал отдель ных животных: лошадей, собак, волков, лисиц, медве дей и др., и постепенно выделил только те признаки, которые присущи всем животным и которые отличали живые организмы от окружающей среды, а именно: необходимость потреблять пищу, продолжать потомство и т. п. При этом были откинуты второстепенные признаки. 17 которые встречались лишь у отдельных видов животных, как, например, однокопытность лошади, наличие рогов у коровы, жизнь крота под землёй и т. п. Так составился в конце концов мысленный образ «животное». жүктеу/скачать 0,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|