милость Аллаха): «Аллах (Всемогущий Он и Великий) создал ветер, который дует перед
рассветом, собирая зикр и истигфар, и относит их к Могущественному Господу». И сказал
также: «В начале ночи обращается зовущий из-под Престола: «Пусть поднимутся
поклоняющиеся». Они просыпаются и молятся столько, сколько угодно Аллаху. Потом он
призывает в середине ночи: «Пусть поднимутся набожные». Они просыпаются и молятся
до рассвета. И когда приближается конец ночи, он обращается: «Пусть поднимутся
молящие о прощении». Они просыпаются и молят о прощении. А когда начинается
рассвет, зовущий обращается: «Пусть поднимутся беспечные». Они встают с постели, как
мертвые, которых собрали из их могил».
Сын, говорят, что Лукман Мудрый в своих заветах сказал: «Сын мой, пусть не будет
петух разумнее тебя! Он кричит перед окончанием ночи, а ты в это время спишь!». И как
Са´д ибн Му´аза - один из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
6
Солгал,
клянусь
Каабой:
если
бы
я
любил,
То
не
опередили
бы
меня
голуби
в
плаче.
Я
считаю
себя
безумно
влюбленным,
пылающим
страстью
К своему Господу, но не плачу, в то время, когда плачут
звери.
Сын, истинное знание – это когда ты знаешь, что такое послушание и поклонение.
Знай, что послушание и поклонение – следование шариату в том, что он приказывает, и в
том, что он запрещает, словами и делом. Это значит, что все, что ты говоришь, делаешь и
не делаешь, должно следовать шариату, например, если ты держишь пост в день ‘Ида или
в дни ташрика
[3]
, то этим ты преступаешь закон, или если ты совершаешь молитву в
отобранном у другого платье, пусть внешне это и поклонение, но ты будешь наказан.
Сын, твои слова и действия должны соответствовать шариату, потому что знания и деяния
без следования шариату – заблуждение, и ты не должен прельщаться моментом потери
сознания и собраниями суфиев. Потому следование по этому пути требует джихада и
борьбы с плотскими желаниями, надо убить желания нафса мечом воспитания, а не
пустяками
и
вздором.
И знай, что не придержанный язык и закрытое сердце, полное небрежности и
подчиненное желанию, - признак несчастья, и если ты не уничтожишь свой нафс
истинным
джихадом,
то
сердце
твое
не
оживят
лучи
знания.
Знай, что на некоторые из твоих вопросов нельзя ответить ни в письме, ни словами. Если
ты достигнешь того состояния, поймешь, что это такое, а если нет, то не узнаешь, потому
что это можно познать, лишь испытав, и все это невозможно описать словами, как
сладость сладкого, горечь горького, – это можно узнать, лишь попробовав. Рассказывают,
что один бессильный написал своему другу и спросил: «Опиши мне удовольствие,
испытываемое при совокуплении, какое оно?», и он написал ему в ответ: «Я считал, что
ты просто бессильный, но сейчас я понял, что ты к тому же еще и глупец. Потому что это
удовольствие, которое можно узнать, лишь испытав, если тебе доведется его испытать, ты
поймешь, что это такое, а если нет, то его невозможно описать ни словами, ни письмом».
Сын, некоторые твои вопросы похожи на это, а некоторые, на которые можно ответить,
мы уже упомянули в «Возрождении наук» и других трудах, сейчас мы укажем на часть из
них,
итак:
Идущему
(по
пути
Аллаха)
нужны
четыре
вещи:
Достарыңызбен бөлісу: