После самостоятельного изучения тем семинаров, которые прикреплены на каждую неделю, необходимо выполнить задания ниже, максимальное оценивание – 50 баллов



бет3/3
Дата02.12.2023
өлшемі31,16 Kb.
#132762
түріСеминар
1   2   3
Байланысты:
для промежуточного контроля 3 Селезнев

    Бұл бет үшін навигация:
  • адай
Мангыстау.

1870 года

политическое бесправие народа; запрет пользоваться пастбищами роду адай; увеличение налогов

роду адай пользоваться летовками и потребовали уплаты податей за прошедший год по новой цене

Досан Тажиулы и Иса Тленбайулы

Кавказа на Мангышлак
батальон Апшеронского полка
Мангыстау

антиколониальный, антифеодальный

5 апреля 1870 года повстанцы атаковали Александровский форт, Николаевскую станицу и сожгли маяки. Восставших вынудило отступить от Александровского форта применение войсками артиллерии. В конце мая с Кавказа на Мангышлак для подавления восстания был переброшен батальон Апшеронского полка, две стрелковые роты, четыре роты Дагестанского полка, две роты терских казаков при четырех орудиях.

Восстание было подавлено. Военный министр Милютин распорядился «примерно наказать мятежников». После поражения восстания на Мангыстау 3 000 семей казахов-адаевцев вместе с руководителями движения вынужденно перешли на территорию Хивинского ханства. После падения в 1873 году Хивы казахские отряды под командованием Досана Тажиулы перешли к партизанским действиям и долго тревожили Кавказскую и Оренбургскую администрации.
За участие в восстании казахи-адаевцы выплатили царской администрации контрибуцию в размере 90 000 баранов.



Использование земли по территориальному принципу противоречило представлениям кочевников. Подчинение зимних и летних кочевий различным административно-территориальным органам создавало большие неудобства и обостряло отношения между родами.
Введение государственных и земских сборов в 60–70-е годы обострило и без того тяжелое положение населения



3. Охарактеризуйте культуру Казахстана ХVIII – начала ХХ вв.


Разрушение традиционных устоев казахского общества, с одной стороны, и утверждение новых общественно-экономических отношений, с другой, вызвали к жизни ранее не известные виды человеческой деятельности. Углубление общественного разделения труда объективно сказывалось на культуре и духовной жизни народа. В условиях, когда Казахстан оказался на перекрестке интересов России, Англии, Франции и других государств, и заметно ускорилось промышлен-но-транспортное, торговое и иное освоение края, в общественном сознании прочно утвердилось понимание того, что историческая перспектива за теми народами, которые овладели достижениями науки, техники, культуры.
Наиболее просвещенные представители народа добровольно взяли на себя великую миссию учителей, своими знаниями способствовали развитию культуры края. Просторы для сохранения и воспроизводства прежних обычаев, традиций, нравов были значительно ограничены, нов тоже время появились новые социокультурные ценности и ориентиры.
Народное образование
Грамотность населения. Почти до середины XIX в. обучение казахских детей осуществлялось в мектебах, где главным считалось механическое зазубривание сур Корана. Функции учителя выполнял преимущественно мулла, как правило, не имеющий представления об учебных планах и методике обучения, Мусульманские мектебы в основном посещали мальчики, что стало одной из причин высокого уровня женской неграмотности.
Наука и научное изучение Казахстана
С принятием казахами российского подданства научное изучение края прочно вошло в круг деятельности центральных государственных структур и различных отрядов исследователей. В Казахстане сложилась, хотя и разрозненная, сеть научных учреждений. Одни из них функционировали за счет государственных ассигнований, другие появились благодаря стараниям энтузиастов
Художественная культура. Печать.
Художественная культура дореволюционного Казахстана вобрала в себя как новации, рожденные колониальной эксплуатацией, так и традиционные черты, свойственные патриархально-феодальному
строю. Наиболее выразительными составляющими ее были литература и музыка. Религиозные догмы и запреты сильно задержали развитие изобразительного искусства и театральной культуры.
Литературные процессы шли по двум направлениям: устное творчество и письменная литература. Устное творчество развивалось в виде айтыса акынов, дастанов, героических и лиро-эпических поэм, сказок, поговорок и пословиц, загадок и т. д.


Материальная культура казахов. Обычаи и обряды
Жилище казахского народа — замечательный памятник материальной культуры. Оно делилось на зимнее и летнее, отличаясь величиной и конструкцией. В летнее время казахи жили в легких переносных жилищах, зимой — в постоянных теплых помещениях: «агаш уй», «жер уй», «кара там». Юрта — разборное жилище, изготовленное из дерева и войлока, состояло из «кереге» — остова ( деревянная решетка), сферического купола — «шанрак», радиально расположенных
жердей (уык). Размер юрты зависел от количества крыльев — канат (частей кереге). Юрта, состоящая из 12 крыльев, имела площадь в 100—120 кв. м. 12,-15,-18 — канатные юрты существовали с XII в. до начала XIX в
Революционные разночинцы в Казахстане
В развитие культуры Казахстана второй половины XIX в. заметный вклад внесли революционные разночинцы, отбывавшие ссылки в Казахстане. В крае возник ряд народнических кружков, в которых обсуждалось много вопросов, в том числе и национальный, но основное их направление состояло в просветительной деятельности.
Одним из центров научных исследований Казахстана являлся Оренбург, в котором находился отдел Русского географического общества и Тургайский статистический комитет. В числе их членов были Н. Дмитриев, Б. Скалов, П. Добровольский, ряд других ссыльных. Вместе с ними работали казахи Т. Сейдалин, Б. Даулбаев, С. Джаитюрин, Б. Наурызбаев и др.

4. Движение Алаш





Цель движения
воссоздание национального государства казахов, распавшегося в XVIII-ХІХ веках, введение института президентства. Партия «Алаш» требовала принятия законов о признании земли собственностью казахов и об открытии школ и университетов с родным языком обучения, выступала за ограничение процесса переселения крестьян в Казахский край, предоставление прав свободы и равенства беднякам.

Социальная база
Партия Алаш своими главными задачами считало достижение двух целей: освобождение казахского народа от колониального ига и обеспечение вхождения казахского общества в цивилизованное мировое сообщество. По своей социальной природе партии Алаш являлось политической организацией разночинной казахской национально-демократической интеллигенции.
Партия стремилась приспособить колониальный Казахстан к буржуазно- капиталистическим отношениям.

Съезды движения Алаш
На Первом Всеказахском съезде (в то время Всекиргизский съезд), проходившем в Оренбурге с 21 по 28 июля 1917 года, произошло организационное оформление партии «Алаш». На этом же съезде были приняты решения по 14 вопросам, в том числе таким ключевым, как форма государственного устройства России (парламентская федеративная республика), республика казахских областей, землеустройство казахского народа, отношение к религии, вопрос о положении казахской женщины, подготовка выборов в Учредительное собрание. «Алаш» занимала 8 место среди полусотни партий, существовавших в России накануне Октябрьской революции
На Втором всеказахском съезде в декабре 1917 г. была провозглашена Алашская республика и сформирован временный Народный Совет, которому присвоено наименование «Алаш-Орда». Предусматривалось последующее утверждение Конституции Алашской республики Всероссийским Учредительным собранием.



Обсуждаемые вопросы
Партия «Алаш» требовала принятия законов о признании земли собственностью казахов и об открытии школ и университетов с родным языком обучения, выступала за ограничение процесса переселения крестьян в Казахский край, предоставление прав свободы и равенства беднякам. Такая программа обеспечила партии «Алаш» широкую популярность.

5. Дайте развернутый ответ на вопрос:
В чем заключаются противоречия, и каковы последствия советских реформ в Казахстане во второй половине ХХ века?


Казахстан в послевоенные годы. Сложности перехода к мирному строительству. Проблемы и трудности в народном хозяйстве Казахстана. Ядерные испытания на территории Казахстана и их последствия. Положительные изменения в образовании и науке. Создание семилетней общеобразовательной системы. Открытие высших и средних специальных учебных заведений. Становление системы профессионально-технического образования. Образование Казахской Академии Наук.

Тенденциозные волюнтаристские действия в партийных решениях. Критика периода «культа личности» И.Сталина. Политическая реабилитация государственных и общественных деятелей и оценка ее «половинчатого» характера. Реформа Н.С. Хрущева в системе партийно-государственногоуправления и ее поверхностный характер. Усиление ограничений в национальном вопросе. События в Темиртау. Неполный характер реформаторских действий. Противоречия в решении территориального спора в Казахской советской социалистической республики (ССР) – пример пренебрежения центром национальных интересов. Возвращение казахов- репатриантов в Казахстан (1955, 1962 годы).

Командно-административные меры по подъему сельского хозяйства. Стремление к переходу от административных к экономическим методам. Расформирование ведомственных министерств и создание совнархозов. Изменения в системе высшего партийно-государственного управления. Незаконченность экономических реформ 1965-1966 годов. Экстенсивный путь развития экономики. Централизация управления советской экономикой и противоречия аграрной и промышленной реформ. Идеологический кризис.

Скрытое противостояние интеллигенции, деятельность диссидентских кружков. Роль неформальных студенческих кружков казахской молодежи в поднятии национального самосознания («Жас Тулпар»).

Вклад Казахстана в развитие промышленности СССР. Противоречивый характер развития промышленности и ограничение самостоятельности в сфере производства. Неблагоприятные социально-бытовые условия рабочих. Нарастание кризисных явлений в промышленности. Углубление противоречий в аграрной сфере в результате административного управления. Снижение заинтересованности в результатах труда сельскихработников. Уравнительная система в заработной плате и ухудшение материального положения основной массы народа. Преимущества и льготы в управленческой, партийно-государственной, военной и хозяйственной системе – шаг, направленный на развертывание социальной несправедливости.

Нерешенные проблемы жилищного строительства. Этнодемографическая политика центра: внутренняя миграция, паспортный режим как преграда переезду из села в город казахов, «регистрация», языковая дискриминация и другие пути реализации. Обесценивание денег и дефицит основных товаров потребления. «Теневая экономика», распространение криминальных группировок.

Экологический кризис. Трагедия Арала. Трагический урон, нанесенный казахскому народу советским режимом, вследствие строительства оборонно-промышленного комплекса: Семипалатинский ядерный испытательный полигон (1949-1991). Генетические изменения, массовое распространение онкологических и психических заболеваний среди местного населения в результате атомной радиации. Загрязнение окружающей среды отходами промышленности.

Культура и наука. Углубление противоречий в культурной и духовной жизни – как последствия усиления командно-административного правления.

Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет