Позитивизм


Конт Огюст (Auguste Comte) Конт Огюст (Auguste Comte)



бет4/13
Дата09.10.2024
өлшемі251,89 Kb.
#147446
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13
Байланысты:
Қадырова Сабина

Конт Огюст (Auguste Comte)

Конт Огюст (Auguste Comte)

Конт Огюст (Auguste Comte) - философ и социолог.

Имя при рождении: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte

Дата рождения: 19 января 1798

Место рождения: Монпелье

Дата смерти: 5 сентября 1857 (59 лет)

Место смерти: Париж

Направление: позитивизм

Оказавшие влияние: Анри Сен-Симон

Исидо́р Мари́ Огю́ст Франсуа́ Ксавье́ Ко́нт (фр. Isidore Marie Auguste François Xavier Comte; 19 января, 1798 — 5 сентября, 1857) — французский философ и социолог. Родоначальник позитивизма. Основоположник социологии как самостоятельной науки. Основные труды: «Курс позитивной философии» (1830—1842) и «Система позитивной политики» (1851—1854).

Этапы в творчестве Огюста Конт

Этапы в творчестве Огюста Конт

Первый период (1819—1828), почти полностью совпадает со временем его сотрудничества с Сен-Симоном), характеризующийся изданием шести небольших программных сочинений — «опускулов»:

Конт развивает последние идеи Сен-Симона, обозначает наиболее важные свои собственные идеи, которые будет разрабатывать впоследствии: идея об особой роли учёных в новом обществе; различение двух главных эпох в развитии человечества (критической и органической); понятие и принципы «позитивной политики»; «закон трёх стадий».

Второй период (1830—1842):

Второй период (1830—1842):

Издаётся 6-томный «Курс позитивной философии», разрабатываются философские и научные основы позитивного мировоззрения, обосновывается включенность человеческого и социального мира в общую систему мироздания, подчинённость человеческих дел естественному ходу вещей и ориентацию социологии на естественные науки. 

Третий период (1845—1857):

Издаются «Система позитивной политики, или Социологический трактат, учреждающий Религию Человечества», «Позитивистский катехизис», «Субъективный синтез». Позитивизм рассматривается Контом, как доктрина, в которой интеллектуальные, научные элементы подчинены моральным, религиозным и политическим. Социальный мир рассматривается, как продукт чувства, воли и деятельности человека.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет