Путь к финансовой свободе

которая нам нравится, то вынуждены отказаться от нее, а это больно.
В то же время мы можем доставить себе большую радость, купив
новое платье или оплатив путевку на курорт. Мозг реагирует, главным
образом, на события, непосредственно происходящие сейчас и здесь.
Ему неважно, что эти покупки в отдаленном будущем приведут вас
к крайне неприятной ситуации. Он хочет сейчас избежать боли
и получить удовольствие.
Правда, человек развил в себе способность анализировать
и мыслить стратегически. Однако программа, рассчитанная
на уклонение от боли и стремление к удовольствиям, оказывается
сильнее.
Все мы знаем, что если окажемся в больших долгах, то это будет
значительно больнее, чем сейчас отказаться от покупки. Мысль очень
здравая, но вот только за последние 4000 лет долгов, к сожалению,
меньше не стало. Следовательно, в основе долгов здравый смысл
отсутствует.
Чтобы продемонстрировать, насколько сильно программа «боли
и удовольствия» влияет на наши поступки, я расскажу вам о древнем
Вавилоне.
Уже жители древнего Вавилона хорошо знали, что такое
потребительские долги. Они обращались за деньгами к предкам
современных банкиров – ростовщикам. Ростовщик задавал им тот же
вопрос, который мы слышим и сегодня в банках: «Какие у вас
гарантии?» Наряду с обычными в таких случаях гарантиями житель
Вавилона мог предложить и еще одну – себя самого. Кредитный
бизнес процветал, так как получить кредит мог любой. Однако если
долг не возвращался, то человека продавали в рабство. Точно так же,
как сегодня дом за неуплату может пойти с молотка, так и человек
выставлялся на невольничий рынок. Девять из десяти рабов
оказывались на строительстве городских стен.
По описанию древнегреческого историка Геродота, внушительные
стены Вавилона, возведенные и расширенные при царе Набопаласаре,
входили в число Семи чудес света. Их длина составляла
18 километров, а высота 50 метров. Стены были такими широкими,
что по их верху могли проехать шесть лошадей в ряд.
Работа по подноске кирпичей наверх под беспощадно палящим
солнцем была крайне изнурительной. В среднем рабы выживали

на строительстве стен не более трех лет. Когда они падали
в изнеможении, надсмотрщики хлестали их плетками, а если они
не могли подняться, то их сталкивали со стен, и они разбивались
о скалы. По ночам трупы убирали.
Такой сценарий вавилоняне могли наблюдать каждый день.
Эти примеры были перед глазами у каждого жителя города. Интересно
то, что эта армия рабов на две трети состояла не из военнопленных,
а из самих же вавилонян, потерявших свободу.
Возникает вопрос: до какой же глупости надо дойти, чтобы так
рисковать? Как же человек может брать кредит и отдавать в залог
самого себя, когда он прекрасно знает, что его может ожидать?
Ответ очень прост. Человеческий мозг хочет сейчас испытывать
удовольствия и уклоняться от боли. Все будущие неприятности, в том
числе потеря свободы и гибель, не могут перевесить стимулов данного
момента. Таким образом, аналитический ум тут ничем помочь
не может. Человек, конечно, в состоянии сказать: «Я могу рассчитать,
что произойдет, и поэтому буду благоразумно избегать долгов». Но это
не помогало в те времена и, тем более, не помогает сейчас, потому что
нас не ждет такое жестокое наказание, как вавилонян. Однако
ситуация, в которую нас загоняют долги, весьма схожа с положением
рабов.

жүктеу/скачать 2,03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: