Р. Т. Айтбай, А. К. Касымова, А. О. Ешмукамбетов

110
В своих сочинениях Мартин Лютер призывает христианство к борьбе 
против высокомерия Папы Римского и духовенства, требует уничтоже-
ния порабощавшей народ системы отпущения грехов и указывает на не-
посредственное сближение с Богом путем веры.
Религиозный реформатор Лютер твердо верил в существующий по-
литический строй, резко осуждая всякую попытку к его изменению. Вы-
ступление Лютера было началом реформации – борьбы за переустройство 
(реформу) церкви, государства и общества в целом. В реформации уча-
ствовали большинство горожан, крестьян, рыцарей и некоторые князья. 
Таким образом, он был идейным противником сторонников 
Мюнцера.
Мартин Лютер был крайним противником идеи вооруженного со-
противления всех реформационных сил для борьбы с папством и като-
лической монархией. Окончательный разрыв между лютеранской, юж-
ногерманской и швейцарской Реформацией последовал на религиозном 
диспуте в Марбурге (1529). Так вскоре завершился процесс образования 
лютеранской церкви. До самой своей смерти Лютер продолжал пропове-
довать в Виттенберге. 
Томас Мюнцер (1490–1525). Он отрицал понятие 
«божеской милости» всем угнетенным, терпящим 
насилие. Мюнцер призывал к полному уничтоже-
нию, разрушению церквей, монастырей, гнета дво-
рян и князей вместе с их замками, крепостями. Он 
проповедовал общественный строй, при котором нет 
места социально-экономическому неравенству. 
Бедные крестьяне и ремесленники, поддержи-
вавшие Мюнцера, в 1524 г. подняли восстание. Они 
намеревались силой отобрать имущество церк ви, бо-
гачей и построить на земле рай. Восста ние с трудом 
было подавлено в 1525 г. Мюнцер попал в руки властей и был приговорен 
к смертной казни.

жүктеу/скачать 3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: