106
§ 26. ВОСТОЧНЫЙ РЕНЕССАНС
Как обогатил мировую культуру Вос
точный Ренессанс?
В
результате арабских завоеваний разные
народы узнали о различных традициях, веро-
ваниях и мировоззрении. Были созданы усло-
вия для научной
мысли и расцвета духовной
культуры в центральных городах Арабского халифата.
Мыслители Центральной Азии активно изучали античную филосо-
фию, науку, литературу и искусство. Благодаря трудам античных уче-
ных и мыслителей стали развиваться наука и
философия на Востоке в
IX–XV вв. Этот период позднее был назван мусульманским Ренессансом.
Мухаммед бен Муса аль-Хорезми, Абу Насыр ибн Мухаммед аль-
Фараби, Абулькасим Фирдоуси, Абу Али ибн Сина (Авиценна), Абу Рей-
хан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни, Улугбек Мухаммед Тарагай, На-
вои Низамаддин Мир Алишер совершили открытия в области естествен-
ных наук и философии. Их труды перевернули человеческое сознание.
Мухаммед аль-Хорезми (782–850) прославился
естественно-научными и математическими трудами.
Он был знаком с индийской системой счета и изло-
жил ее в своем труде по арифметике. Аль-Хорезми
впервые выделил алгебру как самостоятельную на-
уку. Его считают «отцом алгоритма».
Одним из
величайших мыслителей раннего
средневековья
является Аль-Фараби (870–950).
Ему было присвоено почетное звание «Аристотель
Востока», «Второй учитель». Аль-Фараби обладал
энцик лопедическими знаниями. Им было создано
множество трудов, посвященных различным отрас-
лям науки.
Абу Али ибн Сина
. В истории развития естественно-научной и фило-
софской мысли Центральной Азии особое место занимает Абу Али ибн
Сина (980–1037). Как подлинный ученый-энциклопедист он добился
больших успехов в различных областях науки. В
исторических источ-
никах упоминается большое количество названий его трудов, а сохрани-
лось более 200.
Его основным философским трудом считается «Книга исцеления».
Большинство его работ посвящены изложению естественно-научных зна-
Достарыңызбен бөлісу: