Раскрытие сокрытого


Мы не отменим ни единого аята



бет59/81
Дата06.03.2023
өлшемі0,75 Mb.
#71896
түріКнига
1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   81
Байланысты:
Шейх Абдулькадыр аль Джилани Футух

Мы не отменим ни единого аята
И вам не повелим забыть его,
Пока на смену лучший или схожий не дадим.
Ужель не знаешь ты,
Что всемогущ Аллах над всем?
(Коран, 2:106)

Пророк, мир ему и молитва, был освобожден от своеволия, кроме случаев, упомянутых Аллахом в Коране, таких как случай с пленными в день битвы при Бадре:




Вам любы тленные блага земного мира,
Но ведь Аллах желает вам
(Услады) будущего мира.
Аллах могуч и мудр!
И если б предписание Аллаха
Пред этим не пришло к тебе,
Постигла бы вас тяжкая расплата
За то, что взяли (выкуп) вы.
(Коран, 8:67, 68)

Он был желанным для Господа Истины, Который не оставлял его в одном состоянии, а подвигал его к его судьбе, давая ему знание судьбы и преобразовывая его состояние. Господь предупредил его Своими словами:




Ужель не знаешь ты,
Что всемогущ Аллах над всем?
(2:106)

Другими словами, вы посреди океана судьбы, бросаемые ее волнами из стороны в сторону. Кульминация деятельности святого есть отправная точка деятельности Пророка, мир ему и молитва. Выше вилая и бадалия есть только Пророчество (Нубувва).


Только Аллах является Всезнающим!»
Пятьдесят седьмая проповедь

О ВЕЛЕНИИ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ СУДЬБОЙ И НЕ ОСПАРИВАТЬ ЕЕ


Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:


«Все состояния являются ограничением, потому что святому велено оберегать их, а то, что кому-то приказано оберегать, должно составлять ограничение. С другой стороны, пребывание в распоряжении судьбы есть полное расслабление, потому что там нет ничего, что кому-то велено оберегать, кроме как просто быть готовым к судьбе. От него требуется не спорить с судьбой, а подчиняться, принимать без спора все, что может случиться с ним, будь оно сладким или горьким. Состояния имеют предписанные пределы, потому приказывается соблюдать их пределы, но милость в том, что судьба не имеет границ, чтобы стеречь. Признаком вхождения слуги в стоянку судьбы, действия Господа и расслабления является то, что ему приказывается просить земные блага, после того как ему было велено отказаться от них и воздержаться от них, поскольку, когда его внутренняя часть освобождается от удовольствий жизни и в нем не остается ничего, кроме Господа, ему разрешается расслабиться и теперь приказывается просить, желать и запрашивать вещи, которые являются ему предназначенной долей. Он обязан получить и обрести их в ответ на его просьбу, с тем чтобы его достоинство и ранг перед Аллахом и милосердная благодать Господа к нему могли быть подтверждены принятием Им его молитвы. Свобода просить о предоставлении земных благ является одним из главных знаков расслабления вслед за ограничением и выхода из состояний, стоянок и бремени поддерживания ограничений.


Если этому возразят, указав, что это может привести к несоблюдению религиозных обязанностей, атеистическому вольнодумству, выходу из Ислама и отклонению от слова Аллаха: «Служи (всем сердцем) Богу твоему, пока не подойдет тот несомненный (час, что Им тебе назначен)» (Коран, 15:99), можно будет сказать в ответ: ни в коем случае это не ведет и не приводит к этому. Аллах слишком щедр, и Его друг слишком дорог для Него, чтобы Он привел этого друга в ситуацию, столь неудовлетворительную и противную Его Закону и Его Религии. Наоборот, Он оберегает его от всего, что было упомянуто, отводит его от этого, защищает его, предупреждает его и направляет его к соблюдению наставлений. Таким образом достигается свобода от греха и соблюдаются законные пределы без труда или неприятности с его стороны, он отстранен от всего этого [и находится] вблизи Господа, который говорит:




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   81




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет