Мы не отменим ни единого аята

Пророк, мир ему и молитва, был освобожден от своеволия, кроме случаев, упомянутых Аллахом в Коране, таких как случай с пленными в день битвы при Бадре:

Он был желанным для Господа Истины, Который не оставлял его в одном состоянии, а подвигал его к его судьбе, давая ему знание судьбы и преобразовывая его состояние. Господь предупредил его Своими словами:

Другими словами, вы посреди океана судьбы, бросаемые ее волнами из стороны в сторону. Кульминация деятельности святого есть отправная точка деятельности Пророка, мир ему и молитва. Выше вилая и бадалия есть только Пророчество (Нубувва).

О ВЕЛЕНИИ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ СУДЬБОЙ И НЕ ОСПАРИВАТЬ ЕЕ

Шейх (да будет доволен им Аллах и да предоставит Он ему удовлетворенность) сказал:

«Все состояния являются ограничением, потому что святому велено оберегать их, а то, что кому-то приказано оберегать, должно составлять ограничение. С другой стороны, пребывание в распоряжении судьбы есть полное расслабление, потому что там нет ничего, что кому-то велено оберегать, кроме как просто быть готовым к судьбе. От него требуется не спорить с судьбой, а подчиняться, принимать без спора все, что может случиться с ним, будь оно сладким или горьким. Состояния имеют предписанные пределы, потому приказывается соблюдать их пределы, но милость в том, что судьба не имеет границ, чтобы стеречь. Признаком вхождения слуги в стоянку судьбы, действия Господа и расслабления является то, что ему приказывается просить земные блага, после того как ему было велено отказаться от них и воздержаться от них, поскольку, когда его внутренняя часть освобождается от удовольствий жизни и в нем не остается ничего, кроме Господа, ему разрешается расслабиться и теперь приказывается просить, желать и запрашивать вещи, которые являются ему предназначенной долей. Он обязан получить и обрести их в ответ на его просьбу, с тем чтобы его достоинство и ранг перед Аллахом и милосердная благодать Господа к нему могли быть подтверждены принятием Им его молитвы. Свобода просить о предоставлении земных благ является одним из главных знаков расслабления вслед за ограничением и выхода из состояний, стоянок и бремени поддерживания ограничений.