302
«Адамдар арасынан дос таңдар болсам, Әбу
Бәкірді өзіме дос етіп алар едім. Бірақ Ислам бауыр-
ластығы бәрінен жоғары»
(Бұхари, Салат, 80)
.
Яғни Ислам бауырластығы достықтың шыңынан да
биік.
Хазіреті Әбу Бәкір
Аллаһ Елшісінің «Яры
Ғары»
37
, сол Сәур үңгіріндегі үшіншілері Аллаһ болған
екі адамның екіншісі, Сыддық Әкбәр!
«Барлық есіктер
жабылсын, тек Әбу Бәкірдің есігі ашық қалсын...»,
«Әбу Бәкір менен, ал мен оданмын...» секілді пайғам-
бари ілтипатқа және Аллаһ Елшісімен үнемі жүрек
байланысы күйінде болғаны үшін «Пайғамбардың
сырласы» деген сипатқа ие сахаба!
Бірақ әлем мақтанышы Пайғамбарымыз
r
Ислам
бауырластығын бұл ардақты сахабасына деген дос-
тығынан да жоғары бағалаған. Шынында да, Хазіреті
Әбу Бәкірдің өмірінде Ислам бауырластығының шыр-
қау шыңына шыққан көріністері орын алған.
Нәсіл бауырластығы – бұл дүниенің өткінші және
жанама кейіпі. Дүниеге келгенде әке-шешемізді өзіміз
таңдамағанымыз сияқты бауырларымызды да өзіміз
таңдаған жоқпыз. Бұл мәселеде құлға таңдау құқығы
берілмеген. Бірақ дін бауырларымыздың кім болатынын
таңдау мәселесінде бізге еркіндік берілген.
37. Үңгір жолдасы мағынасына келеді. Һижрат кезінде Хазіреті Әбу Бәкірдің Ха-
зіреті Пайғамбарымызға Сәур үңгіріндегі жолдастығы себебінен қолданылған
атау. Өте қиын уақытта және машақатты сәттерде көрсетілген шынайы достық
жайында айтылатын.
ХАҚ ДОСТАРЫНЫҢ ҮЛГІЛІ МІНЕЗ-ҚҰЛҚЫ
303
Негізінде адам баласы бұл мәселедегі таңдауларын-
да жүгінетін тура шешімдер арқылы бақытқа кенеледі.
Достарыңызбен бөлісу: