Реферат Тақырып: Стоиктер мен эпикуршылардың этикалық көзқарастарын салыстыру. Орындаған: Қалбаев С



бет2/4
Дата25.11.2023
өлшемі33,27 Kb.
#127276
түріРеферат
1   2   3   4
Байланысты:
Қалбаев С.

Стоиктер («стоя») мектебі. Аталған мектептің негізін салған Китиондық Зенон. Өкілдері Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Стоиктердің басты идеясы – сыртқы дүниенің түрлі әсерлерінен құтылу болды. Бұл мақсатқа қол жеткізу үшін философтар табиғатпен бірлікте болуға шақырып, байлықты, әсемдікті жақтады. Жағымсыз әлде қуанышты сәттер болсын, салқын қандылық таныту керек, жағымсыз, жан дүние - өтпелі, сондықтанда одан құтылуға асығудың қажеті жоқ.
1. Тіршілік мақсаты: Стоиктер өмірдің мақсаты эвдаймонияға, яғни жанның әл-ауқатының күйіне жету деп есептеді. Эудаймония даналық, әділдік, байсалдылық сияқты ішкі адамгершілік қасиеттерді дамыту арқылы жүзеге асады.
2. Азапқа көзқарас: Стоиктер адамды ауру немесе апат сияқты сыртқы жағдайларды байсалдылықпен қабылдауға және оның эмоциялары мен реакцияларын бақылауға шақырды.
3. Ләззатқа деген көзқарас: Стоиктер шынайы бақыт материалдық ләззатқа байланысты емес және адамның ләззатқа деген көзқарасы қалыпты болуы керек деп есептеді.
4. Міндеттерге деген көзқарас: Стоиктер моральдық борыш пен қоғамға қызмет етудің маңыздылығын атап көрсетті.
Эпикур іліміне негізделген эпикуризм ләззат іздеуге және азаптан аулақ болуға бағытталған. Эпикуршылар бақыт материалдық байлық пен сән-салтанатта емес, қалыпты қанағаттану мен достықта деп есептеді. Олар өлімнен қорқудың жоқтығын және физикалық және эмоционалдық азапты қабылдаудың жоқтығын уағыздады.
Эпикуризм:
Эпикур – Демокриттің атомдық көзқарасын жалғастырып, толықтырулар енгізеді. Эпикурдың ойынша бос кеңістікте бірдей шапшаңдықпен қозғалатын атомдардың соқтығысуы мүмкіндігін түсіндіру үшін ол атомның тура бағыттан спонтанды (іштей шартты) «ауытқу» ұғымын көрсетті. Таным теориясы бойынша Эпикур –сенсуалист. Түйсік әрқашан өзінен- өзі ақиқат, өйткені ол объективті нақтылықтан туады; ол қателіктер түйсікті түсіндіруден туады. Түйсіктің пайда болуын Эпикур материалистік тұрғыда былай деп түсіндірді: дененің бойымен өте майда бөлшектердің үздіксіз ағысы жүріп, олар сезім мүшелеріне енеді және заттардың бейнелерін туғызады.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет