Русский язык и специальность: географический профиль



Pdf көрінісі
бет76/112
Дата04.02.2023
өлшемі0,9 Mb.
#65155
түріУчебное пособие
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   112
 
 
Задание 2. Прочитайте текст. Разделите 
текст на смысловые части. Определите клю-
Экстремальные условия 
Стресс и адаптация 
Стрессовые условия 
Стресс-реакция 
Задание 2. Прочитайте текст. Разделите текст на смысло-
вые части. Определите клю чевые слова. Составьте назывной и 
вопросный планы.
Экологическое воспитание призвано формировать актив-
ную природоохранную позицию. Экологическое воспитание, по 
Н.Ф. Реймерсу (1992 г.), достигается с помощью комплекса при-
родоохранного и экологического обучения, включающего воспи-
тание в узком смысле слова, школьное и вузовское экологическое 
просвещение, пропаганду экологического мировоззрения.
Впервые общество по охране природы в Казахстане было 
орга низовано в 1958 г. под названием «Друзья лесов и садов», 
которое в 1962 г. преобразовано в «Общество по охране приро-
ды Республики Казахстан». 16 июня 1962 г. был издан Указ «Об 
охране приро ды Казахстана». 18 июня 1991 г. вышел Закон «Об 
охране окружа ющей природной среды в Казахской ССР». В 1991 
г. в Республике образован Государственный комитет по экологии 
и использова нию природных ресурсов. В 1997 г. вышел новый 
Закон «Об охра не окружающей среды». В 1991 г. выпускаются 
газеты «Атамекен» на казахском языке, «Экокурьер» на русском 
языке, с 2000 г. газе та «Табигат».
Основные цели экологического воспитания в современных ус-
ловиях, провозглашенные в самых различных манифестациях, ко-
дексах, сводах и т.д., могут быть сведены к следующим постула-
там, которые должны быть осознаны, поняты и признаны всеми:
– всякая жизнь самоценна, уникальна и неповторима; человек 
ответственен за все живое;
– природа была и всегда будет сильнее человека. Она вечна и 
бесконечна. Основой взаимоотношения с природой должна стать 
взаимопомощь, а не противоборство;
Экстремальные условия
Стресс-реакция
Стрессовые условия
Стресс и адаптация


144 
– чем более разнообразна биосфера, тем она устойчивее;
– призрак экологического кризиса стал грозной явью; оказы-
вает на природную среду недопустимое по масштабам дестабили-
зирующее воздействие;
– если все оставить гак, как есть (или слегка модернизиро-
вать), то «уже скоро ‒ спустя всего лишь 20 ‒ 50 лет, Земля от-
ветит оду ревшему человечеству неотразимым ударом за уничто-
жение»;
– сложившийся в массовом сознании в течение многих лег ан-
тропоцентрический тип сознания должен быть вытеснен новым 
видением мира ‒ эксцентрическим;
– люди должны быть ориентированы и готовы к радикально-
му изменению системы ценностей и поведения, а именно к отказу 
от перепотребления (для развитых стран), от установки на много-
детную семью (для развивающих стран) и от экологической без-
ответственности и вседозволенности.
Экологическое воспитание должно базироваться на осозна-
нии того, что выход из экологического кризиса в современных 
услови ях возможен. Успех в решении глобальной экологической 
пробле мы зависит от переоценки ценностей и смены «приорите-
тов», а также в планировании численности населения, неустанной 
практической работе по реализации направлений охраны окру-
жающей природной среды. Однако одного только экологическо-
го мышле ния при решении природоохранных работ будет мало, 
если оно не опирается на прочную экономическую основу. Т.е. 
при осущест влении концепции экологически устойчивого разви-
тия экология должна развиваться наряду с экономикой с людьми, 
у которых сформировано экологическое сознание.
Высшей стадией экологизации сознания является экологичес-
кая культура, под которой понимают весь комплекс навыков бы-
тия в контакте с окружающей природной средой. Все большое 
чис ло ученых и специалистов склоняются к мнению, что преодо-
ление экологического кризиса на основе экологической культу-
ры ‒ сов местном гармоническом развитии природы и человека, 
отношении к природе не только как к материальной, но и как к 
духовной цен ности. Российские ученые В.И. Данилов-Данильян 


145 
и К.С. Лосев (1996 г.) утверждают, что человеку надо думать не 
об управлении эволюцией, а об управлении самим собой ‒ т.е. 
следованию зако нам Природы. Человек должен осознавать свою 
роль в биосфере как один из видов, который, как и все остальные, 
обязан подчи няться законам развития биосферы.
Мировое сообщество не может существовать без экологиче-
ской культуры, поскольку без нее трудно рассчитывать на выжи-
вание человечества в условиях экологического кризиса. Именно 
поэтому одним из ведущих международных проектов ООН в об-
ласти куль туры, науки и образования является программа «Эко-
логическая культура». Правила «не повреди» и «думать глобаль-
но, действовать локально» обязательны для всех людей (Реймерс, 
1992 г.). Во имя жизни на земле человечеству предстоит возро-
дить, сберечь и раз вивать все основные ценности экологической 
культуры.
В настоящее время Республика Казахстан участвует в междуна-
родных проектах по охране окружающей природной среды. С 
1995 г. Казахстан подписал межгосударственные соглашения с 
США, Израилем, Грузией, Киргизией, Узбекистаном; участвует 
в регио нальной комплексной программе бассейна Аральского и 
Каспий ского морей при поддержке Всемирного Банка, ПРООН, 
ЮНЕП; проектах при содействии ТАСИС; «Сточные воды Казах-
стана», «Питьевая вода», Национальном плане действий по охра-
не окру жающей среды для устойчивого развития.
Выполняются научные исследования и экологический монито-
ринг всех регионов Казахстана, успешно внедряется информаци онно-
просветительская деятельность, экологическое образование и воспита-
ние, общественное экологическое движение.
(УМКД, 2007)


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   112




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет