Сабақ түрі: Дәріс Қарағанды 2021 Аға оқытушы Дагарова Жанар Өміржанқызы сабақ түрі: Дәріс Қарағанды 2021


Тақырып бойынша бақылау сұрағы Философия дегеніміз не?



бет14/92
Дата16.10.2023
өлшемі390,17 Kb.
#115845
түріСабақ
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   92

Тақырып бойынша бақылау сұрағы Философия дегеніміз не?



  • Ой туралы ілім


  • Аспан денелері туралы ілім


  • Даналық туралы ілім


  • Мемлекетті басқару туралы ілім

3 Дәріс. Сана, рух және тіл.

Жоспар бойынша қарастырылатын сұрақтар:

  • 1. Сана онтологиялық мәселе ретінде.


  • 2. Бейсаналылық, сана, жоғарғы сана. Философиядағы бейсаналықтың негізгі концепциялары (З. Фрейд, К.Г. Юнг).


  • 3. Сана постмодернистік философиядағы мәтін ретінде (Ж. Деррида, Ж. Делез).




  • Қолданылатын әдебиеттер:
  • 1. Нұрышева Г.Ж. «Философия» – Алматы: Інжу-маржан, 2013.


  • 2. Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. «Философия». – Алматы: Эверо, 2014.


  • 3. Ғарифолла Есім «Фәлсафа тарихы» – Алматы, 2000.


  • 4. Ғарифолла Есім «Қазақ философиясының тарихы» – Алматы, 2006.


  • 5. Ғарифолла Есім «Адам-зат» – Астана, 2008.


1. Сана онтологиялық мәселе ретінде



  • Сана — дегеніміз адам сезінген және аңғарған ішкі-сыртқы болмыс күйі. Ол таным, қиял, түйсік, ой, тілдік ұғым және жадыны қамттиды. Ол адам миында болатын ерекше құбылыс. Сананы адамның ең басты артықшылығы деуге болады, өйткені адамзаттың бүкіл прогрессінің басында оның санасының прогрессі тұр.
  • Санаға қатысты екі негізгі мәселе бар: бірі, сана мен дененің байланысы, әсіресе сана мен нерв жүйесінің байланысы мәселесі әлі де зерттелу үстіндегі тақырып. Дуалистер мен идеалистер сананы физикалық емес нәрсе деп түсіндірді. Ал, қазіргі заманғы функционализм – яғни сананы нейрондардың қозғалысы деп түсінеді. Екінші мәселе, хайуандарда да сана бар ма деген тақырып. Егер сананы адамға ғана тән құбылыс десек, онда хайуандарда болатын кейбір саналыға ұқсап қалатын әрекеттерді жаңаша түсіндіруге тура келеді. Сана ұғымы философияда негізінен адам болмысы тұрғысынан, яғни қоғамдық үдірістердің көрінісі, құбылыс және адамзаттық тарих пен мәдениетті жалғастыруды қамтамас етуші әдіс ретінде қарастырылады. Сана қоғамдық және жеке «өлшем» бірлігінен көрінеді. Шын мәнінде, сана арқылы қоғамдағы байланыста жеке адам белсенді болады.


  • Сана — өмірде белсенді бола алатын адамның ішкі қабілеттілігі, адамның заттармен байланыс іс-әрекеті, табиғи және мәдени қатынасы, қашықтағы, жақындағы адамдар өзара қатынасы мен қызметі, яғни осы образдарды өзінің мінез-құлық бағытында әдіс-тәсілі ретінде пайдалану. Сана түсінігі бұл психика түсінігі; психика тірі жанның қоршаған ортамен тікелей байланыс тәсілі (сондай-ақ жеке адам) деп түсіндіріледі, демек олардың өмірлік үрдістерінде әсерлендірушісі және көрінісі ретіндегі, психикалық қабілеттілік жыйынтық, табиғи және ғарыштық ырғақтар байланыстарында адамның қоғамдық және мәдени іс-әрекеттерінде өз-өзіне бағыт-бағдар жасай алуы мен басқара алатын қабілеттілікпен қамтамасыз етуі.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   92




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет