Самопознание

82 
Домалак-ана вошла в память 
народа как скромная, любящая 
мать, излучавшая свою любовь 
на всех детей. 
III ЖИЗНЬ В ОБЩЕСТВЕ 
 
17-18. СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ ЛИЧНОСТИ 
 
Благодарю соль, дающую вкус еде, благодарю девушку,
соединяющую между собой народ. 
Казахская пословица 
Домалак-ана – символ материнства 
 
Домалак-ана (Нурила) – одна из легендарных 
матерей казахского народа, жена прославленного 
батыра Байдибека Карашаулы, прародительница 
родов Семиречья – Албан, Суан, Дулат и др. У 
казахов Домалак-ана почитается как символ 
материнства. 
Однажды Байдибек би отправился в Туркестан 
посетить мазар Ходжа Ахмета Яссауи. На ночлег он 
остановился у смотрителя на могиле Яссауи Шайхы 
Мизамбека. Миловидная дочь хозяина приглянулась 
Байдибеку не только своей красотой, но и учтивыми 
манерами, острым умом. Эта встреча закончилась тем, что отец Байдибека 
Караша поставил третью юрту, женив своего сына в третий раз. 
Нурила была хоть и хрупкого телосложения, но энергичной и легкой в 
движениях. По одной из версий, ее имя происходит от персидского «Дихнат – 
мама» – святая мать, которое впоследствии трансформировалось в «Домалак-
ана». По другим данным, Домалак-ана (буквально – «круглая мать») в народе 
прозвали из-за маленького роста. 
Она также обладала даром пророчества. Свое самое известное 
предсказание она сделала Байдибеку, когда 
у него украли табун лошадей. Но ее муж не 
послушался и погнался за похитителями. Та 
роковая схватка оказалась смертельной: у 
Байдибека погибли шесть сыновей. 
Домалак-ана вошла в память народа как 
скромная, любящая мать, излучавшая свою любовь на всех детей. Народ очень 
любил и уважал Домалак-ана, она славилась великой мудростью, чистой душой 
и святостью. В течении жизни она помогала разрешать спорные ситуации, 
успокаивать враждующих, объединять народ и выступать против захватчиков. 
Так же истории известен тот случай, когда она победила в словесном поединке 
Бухар хана и отстояла для своего племени удобно расположенные земли под 
стойбища. 
От сына Домалак-ана и Байдибек би Тлеуберды, которого в народе звали 
Жарыкшак, берут начало казахские роды Албан, Суан и Дулат. Предания 
рассказывают, что Домалак-ана советовала сыну передать свое дело Дулату, 
Все учебники Казахстана на OKULYK.KZ
*
Книга предоставлена исключительно в образовательных целях
согласно Приказа Министра образования и науки Республики Казахстан от 17 мая 2019 года № 217

83 
самому сметливому и находчивому внуку. Жарыкшак так и сделал. Другие 
внуки Албан и Суан обиделись на решение отца и откочевали на юго-восток. А 
Домалак-ана благословила Дулата, и его род стал многочисленным. Позже 
Албан одумался и вернулся, попросив у бабушки прощение. Она простила его. 
Но Суан так и не вернулся.
Предания гласят, что перед смертью Домалак-ана сказала близким: «Не 
трудитесь хоронить меня около Байдибека. Приведите белого верблюда, 
погрузите на него мои останки и идите вслед за ним. Где верблюд опустится на 
колени, там и суждено будет покоиться». Так и сделали. Позже внук Домалак-
ана Дулат приглашает мастера из Бухары Абдулла Шери и сооружает над 
могилой бабушки четырехъярусный купольный мавзолей. В течении 
последующих веков мавзолей несколько раз реставрировался. Сейчас этот 
мавзолей является объектом посещения многих людей. Домалак-ана стала для 
казахов символом материнства и продолжения рода. 
(Источник: IQAP.KZ – онлайн-журнал 
о духовно-нравственном наследии Великой Степи) 
1. За что народ любил и уважал Домалак-ана? 
2. Какую роль сыграла она в жизни своего народа?
3. Какими качествами обладала Домалак-ана? 
4. Почему народ до сих пор почитает ее имя? 
5. Какие еще истории из жизни Домалак-ана вам известны?
6. Встречали ли вы в своей жизни таких людей? Приведите примеры. 

жүктеу/скачать 7,33 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: