Саясаттану, Мәдениеттану пәні бойынша емтиханға дайындалуға арналған тест сұрақтарының тізімі
жүктеу/скачать 0,73 Mb.
|
Гистология атлас Абильдинов 2012
- Бұл бет үшін навигация:
- О. Конт К. Маркс 224) Адамның қоғамдағы әлеуметтік мінез-құлқының типтерін бөліп көрсеткен ғалым: М.Вебер
- Э. Дюркгейм 226) Қоғамдық келісім-шарт теориясын жасаған ғалымдар: Т. Парсонс, Р.Мертон Т.Гоббс, Ж. Руссо
- Г.Спенсер Ш. Фурье 230)
- Ш.Фурье және А.де Сен-Симон
| Зиммель Г., Вебер М.
Гоббс Т., Локк Дж. Гидденс Э., Дарендорф Р. Парсонс Т., Мертон Р. Маркс К., Энгельс Ф. 222) «Позитивтік философия курсы» еңбегінің авторы: Т. Гоббс О. Конт Г. Спенсер П. Сорокин Ю. Хабермас 223) Позитивизм бағытын (ағымын) негіздеген ғалым: Платон Спиноза Г. Гегель О. Конт К. Маркс 224) Адамның қоғамдағы әлеуметтік мінез-құлқының типтерін бөліп көрсеткен ғалым: М.Вебер Э.Дюркгейм О.Конт К.Маркс П.Сорокин 225) Қоғамдағы адамның ауытқыған мінезқұлқын алғашқылардың бірі болып зерттеген, ұжымдық сана теориясының авторы: Конт Г. Спенсер М. Вебер П. Сорокин Э. Дюркгейм 226) Қоғамдық келісім-шарт теориясын жасаған ғалымдар: Т. Парсонс, Р.Мертон Т.Гоббс, Ж. Руссо А.Смит, Д.Рикардо О.Конт, Г.Спенсер К.Маркс, Ф.Энгельс 227) Әлеуметтанудағы алғашқы бағыт: a) материализм идеализм позитивизм субъективизм марксизм 228) Қоғамның революциялық жолмен дамуын жақтаған ойшыл: П. Сорокин М. Вебер А.Смит Д. Рикардо К. Маркс 229) «Әлеуметтік дарвинизм» бағытын негіздеген: Э. Дюркгейм П. Сорокин Ж.Ж. Руссо Г.Спенсер Ш. Фурье 230) Төмендегі қай ойшылдың ілімі бойынша адам санасы дамудың теологиялық, метафизикалық және позитивтік деп аталатын үш сатысынан өтеді: О.Конт Т.Гоббс Г.Спенсер П.Сорокин Ю.Хабермас 231) «Идеалдық типтер» тұжырымдамасының авторы: a) Т.Парсонс b)Р .Мертон М.Вебер Э.Дюркгейм Э.Гидденс 232) «Синтездік философия жүйесінің» авторы: О. Конт Г. Спенсер М. Вебер Э. Дюркгейм К. Маркс 233) Қоғамда тәртіп орнатудың тірегі - орта тап деп есептеген ежелгі грек ойшылы: Платон Аристотель Конфуций Спиноза Мо-зцы 234) Қоғамның әлеуметтік құрылымын алғаш талдаған ежелгі грек ойшылы: Спиноза Аристотель Конфуций Платон Мо-зцы 235) Қоғам және мемлекет теориясын жасаған жаңа заман ойшылы: Фома Аквинский Николло Макиавелли Томас Мор Мартин Лютер Жан Кальвин 236) «Құрылым» және «функция» ұғымдарын ең алғаш пайдаланған ғалым: О.Конт Г.Спенсер Э.Дюркгейм М.Вебер Г.Зиммель 237) Утопиялық социализм тұжырымдамасының авторын атаңыз: Ш.Фурье және А.де Сен-Симон М.Вебер және Г.Зиммель К.Маркс және Ф.Энгельс О.Конт және Г.Спенсер Дж. Локк және Т.Гоббс 238) Ресей әлеуметтануының ерекшелігін атап көрсетіңіз: a) Ресейдің Батыс Еуропа елдерінен дамуының жалпы артта қалуынан b) ХІХ ғасырдағы Ресей әлеуметтіксаяси дамуының ерекшеліктерімен c) Ресей мәдениетінің өзіндік даму ерекшелігімен d)Ресей ғалымдарының жеткілікті білмеуінен e) көптеген мектептер мен бағыттардың болуымен 239) Қай бағыттың өкілдері қоғам дамуына адам факторы қатты ықпал етеді деп санады: маркстік бағыт жағырафиялық бағыт жаңа позитивизм психологиялық бағыт анархиялық бағыт 240) Орыстан шыққан Американың XX ғасырдағы атақты әлеуметтанушысы: Н.А. Бердяев С.М. Соловьев П.А. Сорокин В.А. Розанов С.И. Трубецкой 241) П.А.Сорокин өзінің қай еңбегінде қоғамның әлеуметтік жіктелу тұжырымдамасын ашып көрсетті: «Әлеуметтік мобильдік» «Социомәдени динамика» «Стратификация және таптық құрылым» «Қазіргі қоғам» «Мінез-құлықты әлеуметтік реттеудің әлеуметтік мәселелері» 242) П. А. Сорокин төмендегіқай тұжырымдаманың авторы болып саналады: диалектикалық материализм тарихи материализм қоғамнын мәдени-тарихи типтік теориясы әлеуметтік стратификация мен мобилдік субъективтік идеализм 243) Ш. Уәлиханов өзі өмір сүрген қазақ қоғамының кұрылысын төмендегіше белгіледі: Дәстүрлі патриархалды-феодалдық Индустриалдық Аграрлық постиндустриалдық қоғам 244) Ш. Уәлихановтың қазақ қоғамын саяси басқару туралы айтқан пікірі: хандар басқарады патша әкімшілігінің чиновниктері басқарады халық өзін-өзі басқарады Батыс елдері билеп-тестейді қазақ батырлары басқарады 245) Ш. Уәлихановтың қоғамды реформалау жөніндегі көзқарасы: реформалар сырттан енгізілген теориялар негізінде жүргізілуі тиіс революциядан реформаның тиімділігі әлдеқайда артық басқа халықтың өміріндегі реформаны көшіруге болады реформалар туралы мәселе аса үлкен сақтықты, терең пайымдауды талап етеді реформа жургізу міндетті іс емес, қоғам табиғи-тарихи жолмен дамуы тиіс 246) Ш. Уәлихановтың халықтың әлеуметтік жағдайы туралы айтқан пікірі: байлар мен белгілі адамдардың мүдделері бұқараның, көпшілік халықтың мүддесіне қарсы салыстырмалы түрде біршама тұрақты, алаңдауға негіз жоқ мал басының өсуі халықтың әлауқатын арттырады сословиенің сақталуы халықтың әлеуметтік жағдайын жақсартуға ықпал етеді қарапайым халықты қанау – тарихи қажеттілік 247) Ы. Алтынсарин қазақ қоғамының алдыңғы қатарлы өркениеттен артта қалуынмына себеппен байланыстырды: мал шаруашылығындағы ескішіліктен шетелдік инвестицияның болмауынан дамыған өнеркәсіптің болмауынан патриархалдық-феодалдыққоғамның сақталуынан жүктеу/скачать 0,73 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|