Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019

Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы    ISSN  1608-2206                                   Филология сериясы. № 4, 2019 

 

303 

 

The article is devoted to analysis of the compositions by Tursyn Zhurtbay "Zher-Besik", "Qar  

astyndagy  kobelek",  "Bir  uys  Zhusan".    The  article  comprehensively  quoted  the  ideological  and 

aesthetic  novelties  of  the  compositions.  The  spiritual  degradation  of  society,  including  the 

expansion of a human, his environment, and the impact of society on the person were analyzed. In 

addition, the cognitive and aesthetic principles of the writer in raising ethical and moral problems 

were  revealed.    In  the  works  written  in  a  memoir  way,  the  plot  lines  connected  with  a  drama 

understanding spiritual values of the character were comprehensively analyzed. The tragedy in the 

plot, characterizing the perception of the environment by the character was proved. The analysis of 

the  artistic  anthropological  character  included  a  complex  internal  psychological  neglect  of  the 

character. Lyricisms were defined in the composition, which were manifestations of tragedy in the 

storyline. The compositions considering the inner world of the human soul were reviewed.  

Keywords: spiritual world of the hero, tragedy, artistic anthropology, author's conception.  

 

INTRODUCTION 

 

It  seems that the author uses examples of  living  people to skilfully describe the traits of the 

character  of  his  personages.  The  author  pays  special  attention  to  each  character  and  creates 

separately  from  other  participants  of  the  story.  This  also  applies  to  the  specific  features  of  the 

writer.  For  example,  throughout  these  three  compositions  we  observe  the  process  of  Zharas’s 

transformation  from  a  child  into  a  complex  personality.  And  in  the  performance  of  Kerbala,  the 

writer  reveals  her  character  and  psychology  through  all  the  events  that  she  has  experienced,  and 

makes her the main character of the novel “Zher-besik”. The connection between author’s way to 

decribe the characters and the psychology of the composition can be seen from the detailed account 

of the characters. This is one of the main features of the creation of the character by the writer. To 

talk  more  precisely,  we  can  safely  say  that  there  is  a  question  about  the  prototype.  There  is  a 

definition  of  “prototype”  by  Z.  Akhmetov  in  “Adibiettanu”  dicitionary:  “Prototype  (from 

Greek.prototypon  –  the  original,  imaginative)  -  a  person  in  life,  which  serves  as  the  basis  for  the 

creation of the image of the character in the work of literature, that is, the original, the final person 

available  in  life.  The  character  and  the  story  are  taken  from  the  life,  those  are  combined  with 

experience of the author” [1, 277]. This means that the person and his story are closely related to the 

writer,  so  the  characters  are  transcribed  from  the  prototype  in  reality.  But  the  character  takes  an 

image  different  from  real  life  according  to  the  idea  of  the  composition  through  typification  and 

making common principles inherent to literature. Is the main character in writer’s novels Kerbala a 

person  who  really  existed  in  life,  or  is  she  a  hero  born  from  the  imagination  of  the  writer?  While 

reading novels “Zher-besik” and “Qar astyndagy kobelek”, one can notice specific preciseness and 

closeness in the descriptions. But this question is answered by the writer himself. The writer Tursyn 

Zhurtbay  recalls  his  father-writer  Kudakeldi  Zhurtbayuly  in  his  composition  “Sure  soz”:  "My 

father, Kudakeldi, had an ability to win life difficulties and control his fate thanks to his character. 

His lifestory seemed to me as some kind of imaginary dream full of vivid components. He used to 

get angry and calm down very fast, he considered his own independency so important that did not 

take taxi or hire a driver because he thought that it limits his freedom. I used not to understand why 

my  father  did  so,  but  now  I  understand  the  importance  of  freedom  to  anyone.  Because  of  his 

stubbornness he had many problems in the 1920-30s, and calmed only in the 1960s. I have written 

this in my novel “Zher-besik” after some time has passed” [2, 139].  

 

MAIN PART 

 

It is not difficult to understand that Kerbala from the novel matches the description of author’s 

father given by the author himself. For example, we can consider the words written about Kerbala 

in the beginning of the novel:  “Life is a treasure, which belongs to the living in the bright world. 

She has tasted it. She saw its difficulties. She won and lost. She is glad to experience both good and 

evil. Kerbala is amused not at how fast her life passed, but at how much she had to fight in it. She 

Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова   ISSN  1608-2206                                              Серия филологическая, № 4, 2019      

 

304 

 

does not regret, but gets surprised. Victorious person’s spirit is not broken. The blown flag she was 

born with is blown away when she is dying. Her spirit was not broken when she faced her enemies” 

[3, 4]. It seems that these two descriptions complement each other. The writer admits this by writing 

the following in the end of the composition we are talking about: “In my opinion, this story is small 

piece of those difficulties  my  father experienced.  The rest are personal stories, and I wish readers 

take a lesson  from what I have written” [2,169]. Hence, we realise that the stories Kerbala was  in 

are very close to the author. And if Kerbala’s prototype is author’s father Kudakeldi Zhurtbayuly, 

then  Zharas  in  the  composition  should  be  the  writer  himself.  This  could  be  the  secret  of  such  a 

precise and full description of the characters. One reason for the detailed and effective description 

of  the  feelings  and  inner  world  of  the  characters in  every  moment  of the  story  is  the  fact that  the 

author experienced them. In conclusion, each work has different world of their characters, through 

their psychology which refers to the full psychology of the work. And the writer Tursyn Zhurtbay, 

who  knows  how  to  skilfully  use  the  psychology  of  heroes  in  his  work,  retained  the  value  of  his 

works,  noticed  the  specificity  of  his  style  from  other  writers.  If  we  talk  about  artistic  ideas,  the 

general  idea  cannot  be  understood  as  a  conclusion,  which  in  the  work  is  in  the  finished  form. 

Because the reader should collect all the descriptions, events, thoughts and feelings to draw a great 

conclusion. This conclusion cannot be the same. This is because every reader has a unique point of 

view, taste and perception, hence a conclusion should  be  matching them. Nobody can tell what is 

the idea of the composition reading just a piece of it. For each reader may be different ideological 

capacity,  which  can  affect  all  the  content  they  read  a  literary  work-the  richness,  the  artistic  skill. 

The  main  ideological  directions  of  the  work  are  felt  both  from  individual  ideas  and  from  the 

characteristic features, figurative qualities, skill of the writer. The main idea is that the work of art 

should  be dictated by  its essence, content  and artistry. Z. Akhmetov noted that in the composition 

which has a deep meaning and  idea, every  image and word are special. One of the scientists, who 

considered  the  idea  in  close  relationship  with  the  world  of  characters,  Kenzhebay  Akhmetov 

expressed  his  opinion  about  an  idea:  “One  of  the  main  characteristics  of  literature  is  its  ideality. 

Ideality is a vision of a meaning of the events and characters in the composition” [4,86]. Therefore, 

the scientist considers the artistic idea in close contact with the problems of views and directions of 

the  writer, the  author's  idea.  As  Kenzhebay  Akhmetov  stated  due to the  fact  that  ideas  in  literary 

works are manifested directly through the word, mainly  indirectly through artistic  images, they do 

not  stay  in  the  eyes,  are  revealed  throughout  the  work  as  a  whole,  through  linguistic-figurative 

images  in  the work. As  it was stated above, the  idea cannot be cut out  from the composition, and 

this  opinion  just  proves  it  more.  Moreover,  adding  to  his  opinion  about  ideality:  “Ideation  is  a 

general dimension of art in aesthetics, which evaluates the characteristic features of the content of 

the work of art, i.e. social, political, philosophical significance of the theme, social orientation and 

ideological  trends,  the  realism  of  the  artistic  idea”  [4,86].  This  will  increase  the  amount  of 

definitions  presented  to  the  idea.  If  in  a  literary  work  there  is  high  knowledge  of  harmony,  the 

content and type, thinking and verbal table, then this work achieves great success and impressions 

of  readers.  In  these  works  of  ideas  and  their  generalization,  one  whole  actual  problem-the  main 

idea,  which  will  be  deeply  and  comprehensively  full.  The  writer  Tursyn  Zhurtbay  skillfully 

conveyed the artistic  idea through various events related to the  life of the characters, the nodes of 

the life path and his views on it, the ways out of these events, the views and actions of the heroes. In 

his  compositions,  he  fully  revealed  many  individual  ideas,  such  as  morality,  friendship,  honesty, 

love,  the  relationship  between  parents  and  children,  work.  By  integrating  these  ideas  to  one 

complex and  main idea, the author creates an attractivity of his compositions. These are individual 

features,  individual  tendency  of  the  writer  who  affected  his  readers  through  conveying  the  main 

idea. And in every literary work an impressive idea is not revealed, it is revealed through a tendency 

to depict the truth of the writer. Zeynolla Kabdolov explained: “Tendency is a principle inherent to 

writers to narrate the truth” [5, 157]. So the artistic idea of the writer "through the trend beautifully 

expressed words tender images of his own sentiment," missed their readers the whole truth, adding 

their point of view and raises some actual concern. Now the question is about the author’s idea and 

Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы    ISSN  1608-2206                                   Филология сериясы. № 4, 2019 

 

305 

 

an objective idea. There is a note about these in “Soz oneri” by Zeynolla Kabdolla:  “The author's 

idea is the core of the artist's thought; an objective idea is a purposeful result from a particular work. 

More  precisely,  what  the  author  wrote  is  not  always  the  same  as  his  expectations.  Sometimes  an 

objective idea can be even opposite to the author's idea” [5, 165]. Generally, the author's idea refers 

to the composition, but the effect of this composition on the reader and reader’s view necessarily do 

not coincide with the idea of the author. This is also connected with the artistic reality, which was 

used by the writer in promoting the idea. It  is also possible that the truth that plays the role of the 

basis of the composition eventually is not observed in the story. Every true story passes through the 

core of the writer's thought, and it becomes a reality of the artistic truth. In opinion of Z. Akhmetov: 

“The  artistic  truth  is  a  way  of  life  that  is  permeated  with  the  thought,  creativity  of  the  writer, 

generalized,  described  in  literary  works, turns  into  an  artistic  picture. The  artistic  truth  is  born  by 

deep comprehension of the truth in  life, thorough understanding, expression of  its relation to  it by 

the  writer”  [1,  193].  Therefore,  every  truth  passes  through  the  writer's  thought  in  literary  works, 

turns  into  an  artistic  picture,  passes  to  the  artistic  truth.  The  compositions  of  the  talented  writer 

Tursyn Zhurtbay, who skilfully depicted the psychology of the characters, namely “Zher-besik” and 

“Qar astyndagy kobelek” are clearly connected to each other and their ideas are linked too. Another 

feature of the writer in these two complex works is the beginning and the end of the compositions. 

The  author  starts  off  by  giving  the  readers  philosophical  thoughts  and  then  makes  a  lyrical  step 

back. The writer begins the novel  “Zher-besik” with the  lines:  “It is snowstorming. There is only 

one wintering house in the Qaraspan mountains. Zher-besik (Earth-cradle) is lulling this only house 

as  its  baby.  Heavy  snowstorm  covers  the  house  hid  near  the  high  cliffs  with  snow.  Snowstorm  is 

bulking  the  wanderer.  Who...?”  and  posing  a  question  to the  reader  continues  “Kerbala’s  life  is  a 

lifestory  which  is  not  similar  to  any  other.  She  did  not  notice  how  while  fighting  she  reached  the 

ledge. She continuously sees her life from the beginning in front of her eyes. Zher-besik crudles the 

only citizen on its back. The snowstorm lulls the only wintering there” [3, 8]. And then the author 

finds  the  philosophical  solution  and  finishes:  “Zher-besik  cradles  all  people  in  its  palms,  lulling 

them with continuing movement. Mother’s lullaby, the sound of the snowstorm, the thunder of the 

lightning,  the  noise  of  the  leaves,  rustle  the  branches  and  the  murmur  of  the  water  in  the  river 

source, all of these are pieces of the lullaby. It does not pray to fate. What did the human in his life, 

how  did  he  live  and  what  for?...  Every  generation  should  seek  for  the  answer  by  living.  Today 

Kerbala answered those questions individually. The Earth-cradle or the tree cradle. Is the meaning 

of  life  and  death  depicted  by  what the  cradle  is  being  lulled?  The  Earth  rotates  and the  wintering 

house in the Qaraspan mountains listens to its lullaby” [3, 205]. There is a clear connection between 

the beginning of the novel “Qar astyndagy kobelek” and the ending of the novel “Zher-besik”. The 

writer cites a quote from Antuan de Sent Exupery and travels to the childhood time:  “Nobody can 

bring back the past. It disappeared in eternity after leaving scratches on the hearts with its good, evil 

and hurting. Its images become just a dream and are kept closely in mind. My father’s life is like a 

seaweed grown under the ice sheet always aspiring to great light. I don’t know whether it is hard or 

easy. But he came out from the dark place, and showed his life to the Sun. In his early spring I was 

born. We are related. I take lessons from my father’s life. He travels to the future with my son. The 

difficulties  of  his  life  left  scratches  on  my  heart  too.  And  today  is  my  day,  a  part  of  the  time 

allocated to me. I need to seek the meaning of my life. When I returned to the house in the Qaraspan 

mountains, the place of my childhood, my heart ached not only because of my father’s fate but also 

because of the hurt of my fate too. I have both delighted and grieved. My joy and grieve are enough 

for one fate. My answer to the question about the meaning of the world is my lifestory. To get rid of 

serious  thoughts  and  to  console  the  soul,  I  went  to  the  river  source  in  the  area of  red  rock  with  a 

smell of  mint. I looked at the steep rounded boiling water for a long time. There  is an  image of a 

man with dark brown hair, thick mustache on the surface of the clear water looking at me through 

the water vibration. The  image of his  face was unclear. I leaned  forward. The clear water touched 

my  face  but  I  still  deepened  my  face  into  it  and  opened  my  eyes...  I  saw  that  the  blue  water  is 

playing  with  the  light,  stones  inside the  water  are  looking  like  gems,  the  bubbles  were  like  pearls 

and I realised that I was standing on the high rock... This is my childhood. I continued to deepen my 

Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова   ISSN  1608-2206                                              Серия филологическая, № 4, 2019      

 

306 

 

face  down  to  the  river  and  the  beautiful  world  opened  in  front  of  me”  [6,  12].  Author  uses  a 

butterfly as a symbol to finish the composition:  “You are living too, the butterfly under the snow 

(qar astyndagy kobelek). Here I am standing too. Now you should not worry, you take care of your 

weak wings. And we got rid of the cold of fate. Butterfly, you are my life, fly as you can, you are a 

symbol of the brightness in my life. I said “Fly” having my eyes wet: I have buried you under the 

snow thinking about you as a symbol of my life. My life was connected to you. You won and gifted 

me  the  bright  sun,  the  blue  sky.  Thank  you  for  that.  I  have  travelled  a  lot.  We  will  not  meet 

anymore;  nobody  will  remember  me.  But  my  butterfly  under  snow,  you  will  disappear.  However, 

on the native land you're flying, while preserving my spirit. Earth will remember our kindness and 

care, warmness of our souls and tender  love will  be kept in  spring  butterflies, pure sunlight and a 

song of a nightingale. Earth warmed thanks to those and the world blooms. But now, fly and fly, my 

butterfly-life,  -  said  I  and  opened  up  my  palms.  …Thousand  kinds,  thousands  of  butterflies  were 

flying. There should be the one that was under the snow. We have all rights to be happy, enjoy and 

participate in those parties too” [6, 97]. This feature of specific beginning and ending opens up the 

meaning  and  the  psychology  of  the  composition  from  another  point  of  view.  The  basis  for  such 

connectivity of the compositions  is the individuality of the writer. In conclusion, talking about the 

truth that  was the basis  in Tursyn  Zhurtbay’s compositions, the artistic truth deeply  sensed  in the 

author’s compositions and the writer showed his relation to the truth, hence the compositions had 

autobiographic  traits.  The  writer  interests  his  readers  by  intervening  his  own  direction  and 

viewpoints with the feelings, events, thoughts of the characters. Due to the fact that the idea of this 

work is associated with the depth and completeness of the presentation of his ideas, it  can be noted 

that the ability to convey the basic idea – in the features, and the skill of the writer. We considered 

psychologism  in  a  composition  in  close  contact  with  the  psychology  of  the  hero.  Now  it  is 

necessary to dwell on how the psychology of the hero affects the general psychology of the work, 

the  idea  of  the  work  and  its  main  activity.  Of  course,  it  is  obvious  that  the  author  uses  different 

technics to create a new character and open up his inner world. And all of them form a unique, and 

specific psychological style. And from what point of view should we consider general psychology? 

Because,  psychologism  is  used  once  as  a  category,  then  as  a  generic  designation,  as  an  artistic 

approach, as a phenomenon, as a direction. Gulziya Piraliyeva tells the following opinion about this 

problem  in  her  work  “Some  problems  of  psychologism  in  the  prose”:  “Probably,  a  conclusion  is 

that  the  psychologism  should  be  considered  as  an  artistic  system,  which  consists  of  several 

directions and ways of displaying  in  fiction, grouping different concepts. After all,  in general, the 

reflection of the spiritual world of man is a phenomenon inherent in the compositions of all genres. 

“Psychologism  is  an artistic requirement inherent  in psychological prose, which reaches the 

level of spiritual value by deepening and the knowledge of the inner spiritual world of the character. 

Psychology  is  divided  into  two  types.  The  first,  psychologism  in  its  broad  sense  (universal)  is  a 

characteristic  of  the  whole  literary  work.  The  second,  narrow  meaning  of  psychology,  deeply 

comprehending the fate of the individual, pays special attention to the detailed image of the spiritual 

world”  [7,  4].  Then  stating  that  the  psychologism  is  a  complex  phenomenon  which  includes  full 

psychological  prose  moving  from  the  psychology  of  the  individual  character  to  the  general 

psychology of the composition. Then, the psychologism  is a special artistic system consisting of a 

conflict  of  consciousness,  the  "inner  voice"  of  the  soul.  But  one  of  the  features  of  the  literary 

psychology is that even thoughts of the author and the character, the conflicts of consciousness are 

full of contradictions, in the opposite position, the work remains systematic, does not deviate from 

one system. This sequence is well preserved between the writer, which we are considering, and his 

compositions. Because psychologism has a peculiar artistic world, that is, poetics. “First, the way of 

the  description  in  psychology  includes  psychological  analysis  and  self-analysis.  A  neutral/third 

party  descriptor  narrates  in  psychological  analysis,  and  person  himself  describes  in  self-analysis. 

But the most advanced approach to psychologism is an internal monologue. There is a great role of 

the  literature psychologism  in opening the truth inherent to the compositions and the aesthetics of 

the compositions” [7, 8].  This literary phenomenon is observed in the works of Tursun Zhurtbay. 

Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы    ISSN  1608-2206                                   Филология сериясы. № 4, 2019 

 

307 

 

The writer most often shows the specificity of his works by presenting in the first person or artistic 

representation of life reality. The study of the mysterious nature, the inconsistency between thought 

and  feeling,  unforeseen  phenomena  in  multi-layered  pockets  and  action  characteristic  of  human 

nature  is  the  main  task  of  the  writer-psychologist.  A.Baitursynov  outlined  three  bases  for  the 

science, which researches the humankind: “1.Intelligence. 2.Imagination. 3.Attention. The work of 

intelligence  is  hunting,  that  is,  understanding  things,  knowledge,  mental  thinking;  the  role  of 

imagination is indicating, that is likening the thoughts to some objects; the work of the attention is 

to  remember, conclude” [1, 27]. These three bases are the  main object of the study of the human 

consciousness. It is known that without deep studying the intelligence, imagination and attention it 

is impossible to get deeper into his inner world. A writer who is able to fully convey the psychology 

of a hero and comply with these rules will  be noticed to  be closely related to  his heroes. And it is 

not difficult to notice that there is a very close connection between the writer Tursun Zhurtbay and 

the  characters  of  his  compositions.  Because  you  can  see  that  each  writer  was  close  and  closely 

associated  with  his  characters,  who  knew  how  to  skilfully  set  the  inner  world  and  the  inner 

thoughts.“Psychologism  in  the  literature  is  divided  into  several  types:  dynamic,  analytical  and 

syncretic.  All  of  these  are  typical  for  a  literature  composition.  So,  undoubtedly,  there  is  a  simple 

question of  how the psychological prose  is different from the other genres. Unique  stylistic, genre 

and  artistic  features of  the  psychological  composition:  Firstly,  issues  like  event,  character,  period, 

time, theme,  idea do not come  first. It  is  not  required. Secondly,  here, the most important thing  is 

the inner life of a person, the difficulties of the fate in the period between the life and the death, the 

process  of  character’s  changing  to  a  complex  person.  The  composition  analyses  the  qualitative 

changes  in  the  consciousness  of  the  individual,  spiritual  gap,  the  internal  sensitive  phenomena 

rather than the chain of shock events. Third, the aesthetic, artistic world of psychological prose, in 

accordance  with  its  genre,  artistic,  stylistic  requirement,  deeply  analyses  the  contradictions  of 

thoughts  and  feelings  in  artistic  systems,  statements  and  disorders  that  occur  in  the  individual 

consciousness”  [7,  10].  The  connection  between  the  author  and  his  characters,  their  inner  world, 

thoughts  and  feelings  can  be  said  to  be  first-hand  issues  in  the  compositions  of  Tursyn  Zhurtbay. 

This  feature  is  reflected  in  almost  all  the  works  of  the  writer.  The  works  of  the  writer  Tursyn 

Zhurtbay are closely related to each other. And in each composition, we are reading the fate of the 

character, we can see that the main character, patient with these difficulties, has become a complex 

person.  The  stage  of  character  growth  is  revealed  with  genre,  stylistic  features  of  the  main 

psychological  composition,  and  for  its  development  an  internal  monologue,  monologue,  thinking, 

imagination,  skill,  memory,  ignoring,  delirium,  self-control  and  self-analysis  are  used.  However, 

these  categories  in  the  work  of  art  are  considered  as  artistic  techniques,  excellent  means  of 

analyzing the human soul, and they are the categories that study the laws of the human soul system 

in the spiritual science. Therefore, the highest aesthetic world of the reality of life in a composition 

and the level of the spiritual value are associated with the laws of psychology.“Of course, the terms, 

phenomena,  even  categories,  theoretical  notions  of  psychology  are  relatable  to  the  literary 

psychologism, psychological analysis and, generally, the artistic world of the psychological prose. 

As  B.Maitanov  said:  “...psychologism  is  a  permanent  ambassador  of  psychology  in  the  literary 

psychologism”. Categories that study psychological science are undoubtedly  an artistic  means  for 

the  manifestation  of  the  human  psyche  and  representatives  of  the  word  art.  At  the  same  time,  we 

believe that these are categories of psychology that expand the artistic world of the  psychological 

prose, reveal the characteristic means of the visual activity, develop and enrich the views, tastes and 

professional  skills  of  writers.  Particularly,  introspection  is  self-analysis,  consciousness  is 

remembering one’s experience and depiction  by recalling,  main processes of consciousness are to 

remember, to  leave,  to  recognise,  to  recall  and  to  imagine,  affect  is  a  short-term,  flash,  extremely 

strong emotional reaction and a lot of other emotions and feelings, psychological characteristics of 

various  phenomena  in  the  body/appearance,  eyes,  facial  gestures,  etc./,  forms  of  thinking, 

imagination,  night  dreaming,  these  terms  of  psychology  are  artistic  features  of  the  artistic 

psychologism” [7, 13].  

 

Вестник КГУ им. Ш. Уалиханова   ISSN  1608-2206                                              Серия филологическая, № 4, 2019      

 

308 

 

CONCLUSION 

 

Such  artistic  visual  means,  of  course,  help  to  achieve  great  success  in  creating  a  character. 

The  nature  of  psychologism  in  the  literature  can  be  observed  from:  “Methods  of  psychological 

analysis  are  diverse,  -  he  emphasizes.  L.  Ginzburg,  in  particular,  the  identity  of  the  author or the 

introspection  of  the  character,  the  indirect  ways  of  depicting  the  spiritual  world,  the  non-verbal 

desires,  actions,  etc.  are  all  passed  through  the  analytical  analysis  of  the  author.  Among  them,  a 

special  place  is  occupied  by  the  inner  monologue,  the  inner  word  of  the  character”  [8,33].  

Therefore,  if  the  author’s  contemplation  or  the  introspection  of  the  character  is  given  on  the 

analytical principle like the inner monologue, the inner word, mind, dreaming, then indirect ways of 

depicting  the  spiritual  world  are  observed  as  a  dynamic  principle  like  the  non-verbal  notes,  the 

external  movement,  the  artistic  detail,  the  objective  world,  the  psychological  environment,  etc.  

“Psychologism is the study of a man in the literature from the point of views of the analytical and 

dynamic  principles.  Analytical  principles  include  stylistic  devices  and  expressive  means  like 

internal  monologue,  internal  dialogue,  mind  blow,  thoughts  and  feelings,  conflict  of  actions, 

dreaming,  delirium,  unconsciousness,  etc.  which  deeply  analyse  the  soul  of  the  character,  and 

dynamic  principles  mostly  include  external  psychological  signs  such  as  gestures,  non-verbal 

manipulation,  body  state”  [7,  177].  Now  let’s  observe  the  role  of  them  in  the  composition. 

“Especially the complex and outstanding artistic techniques of psychological analysis are to analyse 

from  a  scientific  and  theoretical  point  of  view,  paying  special  attention  not  only  to the  nonverbal 

actions, but also to the world of objects” [7, 15].  Therefore, one of the types of artistic methods of 

psychological analysis is dreaming. Dreaming is an artistic method that arose in the literary, artistic 

attempts, initially unconsciously, and later, has its own content. In a composition, dreams are used 

to give psychologically convincing and accurate actions of the character. The dreaming approach is 

considered as an effective approach to the disclosure of the complex and  mysterious nature of the 

character, to the solution of events, to the disclosure of the skill of the writer. In his composit ion, 

the  writer  Tursyn  Zhurtbay  effectively  used  this  method.  In  the  novel  “Zher-besik”,  Zarkum’s, 

Kerbala’s son from Ryskan, dream was shown as the sign of the child’s sinlessness and faith in the 

fairy tale from father’s imagination:  “Zarkum was harnessing a white deer and saw white nomads 

on  sleighs.  He  came  forward  with  joy  and  called  out.  He  was  not  seen  or  heard,  they  just  passed 

next  to  him.  He  run  after  them,  his  lungs  were  burning,  muscles  fatigued,  and  he  fell  on  the 

snowdrift.  His  head  was  stuck  in  the  snow.  He  woke  up  suffocating”  [9,  122].  Faith  and  love 

between father and son developed after this dream, and then the main character of the composition 

Kerbala  concluded  the  solution  of  this  dream:  “A  white  boat  became  a  symbol  for  a  wish  for 

desirous, holiness. Later, the sleigh with white deer was added to the fairy tale. Is it really a  fairy 

tale? No, it is a life story...”, “...This letter is a white bird, a white bird that he was waiting so long! 

This letter is a white pigeon from fairy tale that developed the child’s imagination and supported the 

little  child’s  heart,  isn’t  it?”  [9,  145].  Kerbala’s  awaiting  letter  from  her  son  and  the  white  bird 

which  was  long  awaited  by  Zarkum  found  consonance  together  making  an  artistic  solution  of  the 

composition. The psychological dictionary gives the following definition of the dream:  “Dreaming 

is  a  natural  psychological  phenomenon  inherent  to  the  individual.  The  meaning  and  emotional 

colouring of the dream directly correlate with the personal characteristics of the viewer, his state at 

the  moment of  dreaming”  [10,  366]. This  means  that  dreams  of  Zarkum  and  of  Zharas  from  “Bir 

uys zhusan” are of significant importance, it can be seen that they are playing a particular role  in 

opening up the artistic idea of the composition. The plot of the dream is a complex consisting of the 

dreamer’s  motive,  his  instinctive  desire,  wish,  emotions  and  feelings  in  the  symbolic  form. 

Dreaming  is  the  most  important  artistic  approach  in  the  Kazakh  psychological  prose,  literary 

science  and  is  used  as  its  main  model.  The  most  important  artistic  role  of  the  dream  approach  in 

fiction is that it accurately reflects the psychological reality. The dreams take a special place in the 

plot of the composition. The artistic world of the dream analysis, which skilfully combines artistic 

reality and the reality of life, determines the meaning of dreams. This approach is used by the writer 

Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы    ISSN  1608-2206                                   Филология сериясы. № 4, 2019 

 

309 

 

in  the  elegiac  work  "Bir  uys  zhusan".  At  the  end  of  the  composition,  using  the  results  of  all  the 

events, the author demonstrated with great skill the moments of farewell to his beloved sister Toleu. 

This dream is filled with the imagination and takes place in memory. The color picture symbolises 

the  time  of  farewell  between  the  illusion  and  Zharas:  “The  picture-illusion  slowly  rose  from  its 

place and left. I left after him. Stepping out of the yard, he held my hand. The wind blew slightly, 

and I went up into the sky... I was flying in the air when I was high in the sky... The high peaks of 

the  mountains  were  turning  brown,  and  when  we  reached  the  centre,  we  decreased  our  level  and 

entered  the  building  with  an  opened  window.  He  sat  down  at  the  table.  The  lecture  hall  of  the 

University, I recognise it too... Moving slowly, he went to the blackboard and wrote using a piece of 

chalk: “An example for a complex sentence: “If you are looking for a place in life, then keep your 

past in your heart, and then, when you get tired, you will miss even a black stone”. Toleu”, and took 

my  hand... The Sun was  beginning to be seen... He gave  me  his  hand and said:  - Bye, I won’t be 

seen as illusion anymore. Now I'm turning into light and losing space. Only memories will remain 

in your heart. Maybe I will be a light that hangs on your eyelash when you wake up, or maybe I will 

be the beam that warms your cheek in cold. Finally, I'll give you warmth. Don’t look for me, bye... 

Let your light be more in life. I’m flying away now. Glare, birds caravan will come. The morning 

light is accompanied  by their wings. It  is the  light beam. The  beam of  my  life... Bye... I woke up 

being very scared” [9, 378]. Has he seen reality, or dream, or mistake, or illusion, who knows? Not 

every  writer  can  go  to  depicting  two  such  feelings  opposite  to  each  other.  Because,  this  is  the 

characteristic inherent only to psychologist-writers who perfectly knows the nature of human soul, 

the thoughts flow, deeply studied the psychological processes, has broad horizons and exceptional 

ability  to  depict.  The  writer  in  the  Kazakh  literature,  who  paid  special  attention  to  the  dream 

approach,  used  it  differently  in  every  composition,  tried  to  study  it  closely,  gave  it  a  great 

philosophical,  social  and  psychological  meaning,  the  aesthetic  value,  spiritual  need,  and  turned  it 

into the most valuable feature of own compositions, is Tursyn Zhurtbay; he depicted the traits of the 

character  according  to  real  laws  of  psychology,  skilfully  connected  the  episodes  of  dreams  and 

awakening, analysed the action and thoughts of the character after the dreaming.  

 

REFERENCES 

1  The  science  of  literature. The  dictionary  of  terms  (Compilers:  Z.Akhmetov, T.Shanbayev) 

Almaty: “Ana tili”, 1998. – 348 p. 

2  Volkov  I.F.  Theory  of  literature:  Textbook.  Manual  for  students  and  teachers.  –  M.: 

Prosveshenie; Vlados 1995. – 256 p.   

3 “Literaturnaya encyclopedia terminov I ponyatiy”. M., SPC “Intelvak”, 2001. – 835 p. Chief 

editor and complier A.N. Nikilukin. 

4 Zhurtbay T. Surah: Publicism.- Almaty: Economics, 2005. – 400 p. 

5 Zhurtbayev T. Zher-besik: Novel, stories. – Almaty: Zhalyn, 1985. – 384 p. 

6 Akhmetov K. The introduction to the science of literature. The tool for study. – Karagandy: 

“Arko” LLP, 2004. – 332 p. 

7 Baitursynov A. “Adebiet tanytqysh”. Almaty, “Zhibek zholy”, 2002. – 208 p.  

8  Ginzburg  L.  “O  psikhologicheskoi  proze”.  L.,  “Khudozhestvennaya  literature”,  1977.  – 

p.443. 

9 Zhurtbayev T. Zher-besik: Novel, stories.-Almaty: Zhalyn, 1985. – 384 p. 

10 Psychology. Dictionary. M., “Politizdat”. 1990. – 366 p. 

 

К.А. Толеубаева 

жүктеу/скачать 3,45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: