23
5. «Қорқыт ата кітабының» зерттелуі,
қорқыттану ілімі,
ғылыми-зерттеу еңбектер туралы мәліметтер қорын
жинақтаңдар.
«Ба ға бе ру»
Қор қыт ата мұ ра сы ның қа зір гі кез де гі ма ңы зы қан дай?
Әде би ет тео рия сы
Аңыз жә не әп са на
Ау ыз әде бие ті нің бір са ла сы – аңыз.
Аңыз де ге ні міз – та рих та бол-
ған әй гі лі адам дар жа йын да не ме се ел дің, ру дың шық қан те гі ту ра лы,
не нақ ты лы бір жер де өт кен оқи ға лар жа йын да та ри хи шын дық қа не гіз-
дел ген, бі рақ уа қыт өте ке ле көр кем шы ғар ма ға ай на лып кет кен әң гі ме.
Аңыз
әң гі ме ғана емес, өлең, жыр тү рін де де бо луы мүм кін.
Аңыз дар та рих та шын мә ні сін де бол ған оқи ға лар ға құ ры ла ды әрі
осы оқи ға лар кө бі не се нақ ты бір ме кен мен, тау-тас пен, өзен-көл мен
бай ла ныс ты ры ла ды. Олар
топонимикалық аңыздар деп атала ды.
Се бе бі олар бел гі лі бір геог ра фия лық нүк те нің не лік тен олай атала-
ты нын тү сін ді ре ді. То по ни ми ка лық аңыз дар ға Бу ра бай, Ба янау ыл,
Шай тан көл,
Мар қа көл, Екі бас тұз жә не та ғы бас қа көп те ген жер-су
ат та ры на бай ла ныс ты аңыз дар жа та ды.
Қа зақ аңыз да ры ның үл кен
бір то бын ғашықтардың махаббат
хикаялары құ рай ды. Бұ лар ға За ри на хан ша йым ның, Айша би бі ару-
дың, Бал қаш қыз дың бас та ры нан өт кен оқи ға ла ры жа та ды.
Қа зақ аңыз да ры ның та ғы бір то бы түр кі лер дің оғыз ұлы сы нан шық-
қан ас қан сәуе гей, бақ сы, күй ші лік, жы рау лық өнер дің ата сы Қор қыт
аты мен бай ла ныс ты.
Достарыңызбен бөлісу: 
