Слово Тенгри, написанное орхонским
Средневековые государства в XIV-XV вв. Государство Ак-Орда (конец XIII - нач. XV в.)
жүктеу/скачать 61,75 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- АК ОРДА (XIII-XV вв.)
24. Средневековые государства в XIV-XV вв. Государство Ак-Орда (конец XIII - нач. XV в.).СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА в XIV-XV вв.Послемонгольский период (XIV-XV вв.) характеризуется объединением кочевого и оседло-земледельческого населения огромной территории Восточного Дешт-и-Кыпчака, Семиречья и Южного Казахстана. В письменных источниках XIV-XVI вв. эта часть Казахстана называлась Туркестаном. Начался исторический процесс формирования единой народности и ее государственности. На начальном этапе этого сложного периода в истории Казахстана произошел распад монгольских улусов, что привело к обособлению в этом регионе нескольких государств — Ак Орды, Могулистана, Ханства Абулхаира, Ногайской Орды, Западно-Сибирского ханства. Конечный этап ознаменован образованием собственно казахского государства — Казахского ханства. АК ОРДА (XIII-XV вв.)ОбразованиеНа территории Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII — начале XV вв. существовало государство — Ак Орда. Ак Орда — первое крупное государственное образование на местной этнической основе в послемонгольский период на территории Казахстана. Основатель — Орда Еджен (1226-1280) По свидетельству Рашид ад-Дина (XIV в.), восточную часть улуса Джучи получил один из старших сыновей Джучи Орда Еджен еще при отце. По свидетельству Абулгази (XVII в.) эти земли выделены Орда Еджену его младшим братом Бату ханом в середине XIII в. Территория улуса Орда-Еджен старшего сына — Семиречья, Прииртышья, степи до горных массивов Улутау и Кентау и назвался этот улус Кок Ордой. Территория улуса Шейбана, младшего сына Джучи — междуречье Яика, Иргиза, Тобола, Сарысу, приаральские степи и низовья Сырдарьи и назвался он Ак Ордой. В XIV в. преемники Орда Еджена распространили свою власть и на улус Шейбана, т.е. фактически на всю территорию современного Казахстана, кроме Семиречья. Территория — от Алтая и Иртыша на востоке до Волги и Урала на западе, от низовьев Сырдарьи и северо-восточной части Аральского моря на юге до рек Ишима, Тобола, Сарысу на севере. Столица — Сыгнак. Крупные города — Иасы, Сауран, Жаркент. 25. Исторические предпосылки образования казахской народности. Этнические процессы на территории Казахстана. Формирование народности в послемонгольское время. Формирование этнической территории, единого языка. Общность хозяйства, материальной и духовной культуры. Исторические предпосылки образования казахской народности Основными аспектами изучения происхождения казахского народа является лингвистический и антропологический. С этих позиций древнюю историю Казахстана можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III - I тысячелетиях до н.э. насельники Казахстана по своим хозяйственным, культурным традициям, в лингвистическом и антропологическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индоевропейской семьи. В эпоху бронзы на просторе Западной Сибири, Казахстана, Средней Азии была распространена андроновская культура, имеющая свои региональные черты. Она стала основой номадизма. Преемниками этой культурно-исторической общности местных насельников стали номады евразийских степей раннего железного века. В период раннего железа здесь обитали сако-скифские племена, савроматы и их многочисленные подразделения. Этот племенной союз в Казахстане имел индоевропейскую общность и сохранил ее в своем этнокультурном развитии до рубежа нашей эры. Результаты исследований по археологии, этнологии, этнографии, топонимике, палеоантропологии свидетельствуют, что в эпоху бронзы и раннего железа на основе хозяйственных, культурных традиций, этнического развития и лингвистической близости возникла предковая база процесса формирования культурно-исторической общности последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и казахскую народность. Начало I тысячелетия н.э. для большей части Евразии, включая Казахстан и Среднюю Азию, ознаменовалось новым этапом в этногенетическом развитии, вследствие чего произошел переход к прототюркской этно-культурной и языковой общности. В это время происходили многочисленные миграции кочевых племен с Востока на Запад и образование разных кочевых объединений с тюркоязычными наречиями. Территория Казахстана стала на долгие века мостом между Востоком и Западом, а ее насельники были в центре миграционных путей Евразии. Таким образом, истоки этногенетических процессов, определивших образование казахской народности, восходят к глубокой древности - эпохе разложения первобытного строя. В начальной стадии они были связаны с автохтонным населением, но в последующем здесь все большую роль играли этнические процессы на обширных пространствах Центральной Азии. Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюркских народов Центральной Азии составили многочисленные племена от саков, усуней, канглов, гуннов, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков, найманов, аргынов, киреев и других, обитавших в разное время на территории Казахстана. Некоторые из них имели свои государства, многие тюркские родовые и племенные названия сохранились у казахов в позднее время. В XIII веке поступательное развитие этнической консолидации населения Казахстана было задержано монгольским нашествием. Добавился новый этнический компонент - монгольские роды и племена, передвинувшиеся на территорию Казахстана - жалаиры, конграты, мангыты, барласы и другие. Численность монголов была относительно не велика, монгольский элемент был постепенно ассимилирован преобладающей тюркской средой, но монголы составляли правящий слой. 26. Фактор государственного образования и его влияние на этнический процесс. Соотношение этнонимов «узбек» и «казак» (казах). 1) Этапы становления казахской народности. Происхождение этнонима «казах» Многовековой процесс формирования казахской народности берет начало в 3-2 веках до нашей эры, с момента появления на территории Казахстана прототюркских государственных объединений усуней,канглы и хунну. Откочевка части узбекских племен на территорию Моголистана привела к сближению с тюркоязычными племенами Семиречья и Южного Казахстана. В годы правления Хакк Назара часть ногайлинских племен входит в состав Казахского ханства. Процесс формирования народности у тюркоязычных племен привел к появлению новых этнонимов. Тюркоязычные племена Поволжья, Северного Кавказа, части Западного Казахстана называют себя в этот период этнонимом «ногай». Древние тюркоязычные племена степной части Казахстана в середине 15 века называют себя этнонимом «узбек». Эти этнонимы отразились в названии государств этой эпохи: Ногайская Орда и государство кочевых узбеков (Абулхаирова Орда). Часть узбекских племен, ушедшая на территорию Моголистана под руководством мятежных султанов Керея и Жанибека в источниках, получает название «узбек-казах» и обозначает выражение «узбеки, которые стали казахами». Мы подошли к проблеме происхождения термина «казах». В разное время исследователи выдвинули множество разных версий значения этого термина. Термин «казах» первоначально имел социальный смысл. Это древнее тюркское слово, обозначающее человека или группу людей, «отделившихся от своего государства, племени, рода и вынужденных вести жизнь искателя приключений» (В.В.Бартольд). По «Тарихи Рашиди» Мухамед Хайдара Дулати и другим историческим источникам этим термином называют подданных султанов Керея и Жанибека. Постепенно термин становится названием государства (Казахское ханство) то есть приобретает политическое значение. Вторая половина 15 века – это период противостояния, борьбы за присырдарьинский регион между казахскими ханами и Шайбанидами. И те, и другие в этой борьбе опирались на степные племена. Часть кочевых племен в ходе этого многолетнего противостояния мигрирует вместе с Мухаммедом Шейбани в Мавераннахр и за ними постепенно закрепляется этноним «узбек», а термин «казах» становится названием подданных Керея и Жанибека и со временем становится этническим названием складывающейся народности. 27. Действие этнополитических и хозяйственных факторов при образовании казахских жузов. Возникновение Старшего, Среднего и Младшего жузов. С установлением монгольского господства на территории Казахстана сложились особо трудные условия для этнополитического развития местного населения, из-за исключительно неблагоприятных социально-экономических его последствий. Разрушение экономики привело к разрыву хозяйственных связей, что тормозило этническое сплочение. Но постепенно восстанавливалась хозяйственная жизнь. Стали возрождаться города на юге Казахстана, очаги земледелия в былых зонах оседлой культуры, расширялся товарообмен, восстанавливались хозяйственные контакты населения различных областей, что обеспечивало взаимообщение племен племенных объединений, других этнополитических групп. Эти процессы связаны с историей образования укрепления государств Ак-Орды, Ханства Абулхаира, Ногайской Орды, Могулистана. В рамках этих государств появились более благоприятные, чем в монгольских улусах, условия для политического, хозяйственного и социального развития населения Восточного Дешт-и Кыпчака Семиречья, взаимообщения и взаимодействия его во всех формах общественной жизни. Политически объединив этнические территории племен, небольшие улусы и владения, возникавшие в результате усобиц и войн в Золотой Орде и Чагатаидском государстве, упомянутые государства явили собой более прочную, этнически обособленную государственную организацию, обеспечивавшую входившим в него племенам и племенным объединениям территориальное и политическое единство, возможность развития экономики, культуры, мирных контактов населения различных районов Казахстана. В XIV – первой половине XV вв. в период Ак-Орды государства кочевых узбеков стабилизируется этнический состав племен на территории Казахстана, сглаживаются различия множества местных и переместившихся тюркских, монгольских племен, устанавливается общность этнических черт разных племенных объединений. Эти государства были по существу полиэтничными по составу населения. Этнический состав населения Ак-Орды, Ханства Аблхаира (государства кочевых узбеков), Ногайской Орды был в основном идентичным. Их населяли тюркоязычные племена, известные в письменных источниках того времени под собирательным этнополитическим термином (этнополитонимом) “узбек”: кыпчаки, уйсуны, конграты, кирейты, мангыты, аргыны, карлуки, канглы, найманы. Кроме них источники называют племена и роды, буркутов, кыятов, джатов, чимбаев, кенегесов, дурманов, карлаутов, таймасов, шадбаклы, маджаров, уйратов и др. Многие из этих племен известны в составе казахских Среднего и Младшего жузов. Семиречье, входившее в состав Могулистана, населяли племена, известные в средневековых источниках под собирательным этнополитическим термином “могулы”: дуглаты (дулаты), кирейты (киреи), канглы (бекчики), булгачи и другие, числом более 30 наименований. Основная часть этих родов и племен вошла в состав другой ветви казахов - Старшего жуза. Другая часть могулов ушла в восточный Туркестан, гда стала составной частью уйгуров, а третья часть – в Притяньшанье, войдя в состав киргизов. Возникнув на территории древних историко-этнографических областей – в районе расселения племен Кыпчакского и Усуньского союзов, и Ак-Орда, и Могулистан в XIV-XV вв. сохраняли примественность основного этнического ядра местных племен древнего Казахстана. Входя в разные государственные образования, население Казахстана в XIV-XV вв. пользовалось одним языком в то же время исследователями отмечается преемственность языка у большинства племенных групп и племен в до и послемонгольских государствах на этой территории. Антропологический материал, относящийся к этому времени, говорит о единстве в основном антропологического типа населения, идентичного последующего времени. Длительное вхождение населения в систему отдельных государств в XIV-XV вв. как и прежде в монгольские улусы, усилило воздействие отмеченных выше факторов, в силу которых на территории Казахстана возникло несколько узлов этнической консолидации в форме трех жузов. Вопросу о происхождении жузов и их сущности уделялось немало внимания в исторической литературе. Востоковед В.. Вельяминов – Зернов в своей книге “Исследование о касимовских царях и царевичах” впервые попытался объяснить причины и определить время появления казахских жузов. Он относил завершение образования казахсвого народа ко второй половине XV в. Но его попытка выявить причины деления казахов на жузы не увенчалось успехом. Он неправильно связывал образование трех казахских жузов с расширением городов. По енго мнению, это обусловило создание Средней орды казахов. Во второй половине XIX в. увеличилось число исследований по этногенезу казахов, но в удельном весе их возросло реакционное направление. А.Н.Харузин, М.Красовский, Л.Мейер, Г.Е.Грум-Гржимайло отрицали о времени сложения казахского народа, подменяли вопрос об этногезе вопросом казахов с историей предшествующих им образований. Так, М.Красовский образование казахского народа относит к поздним послемонгольским временам. И объясняет это объединением самостоятельных и разновременных орд-жузов, не имевших общей истории, но почему –то носивших одно название казах. Отрицая общность истории казахских жузов, он недоумевает, встречая верные свидетельства его существования: “Странно, в самом деле, каким образом в народе казацком, жившем некоторое время одной политической жизнью сохранились сравнительно довольно много исторических преданий о различных мелких событиях его жизни”. Н.А.Аристов старался обосновать родоплеменную теорию образования кочевых племен. По его мнению, роды не только пользовались всеобъемлющим значением в бытовых укладах, но и играли весьма важную роль в их политической жизни. Данные работы можно считать первым этапом изучения вопроса. На этом этапе накапливался материал о жузах, их племенном составе, времени их возникновения. Начало второму этапу было положено. В.В.Бартольдом. Большинство ученых, вслед за этим выдающимся востоковедом, объяснили разделение казахов на три жуза тем, что оно диктовалось хозяйственно – экономическим районированием Казахстана, базирующимся на географо-климатических признаках. Понимание природы жузов может быть достигнуто только при рассмотрении системы традиционного мировоззрения казахов, по сравнению с системами других народов. Казахи Старшего жуза традиционного занимали территорию Семиречья, в частности бассейны реки Или и ее многочисленных притоков, предгорья Джунгарского, Заилийского и Киргизского Алатау, Каратау, междуречья Чу и Таласа, а также районы верхнего и отчасти среднего течения Сырдарьи. Примерная численность казахов Старшего жуза на рубеже XIX-XX вв. составляла 700 тыс. человек. Они подразделялись на группы: жалаир (примерно 100-110 тыс. человек), ошакты (около 20 тыс.), канглы (совместно с группой шанышклы – около 50 тыс.). дулаты (около 250 тыс), суаны (около 3 тыс.), албаны (100 тыс.) сары-уйсуни (10 тыс.), шапрашты (50-60 тыс). сгрели (40 тыс.), ысты (40-45 тыс.). Среди казахов Старшего жуза также проживали небольшие группы торе, кожа, бестамгалы и др. общей численностью примерно 15 тысяч. Казахи Среднего жуза традиционно занимали территорию Центрального, Северного, Восточного и отчасти Южного Казахстана – по Среднему течению Сырдарьи. Места кочевок занимали все пространство в направлении с запада на восток: от водораздела Иргиз-Тургай-Тобол до Западного Алтая, Тарбагатая и отчасти Джунгарского Алатау, а с юга на север - от среднего течения Сырдарьи, пустыни Бетпак-Дала и северной оконечности озера Балхаш до южных пределов Западно-Сибирской неизменности, захватывая практически всю территорию Тургайского плато, Центрально-Казахстанского мелкосопочника, бассейны среднего течения Иртыша, низовья и среднее течение Ишима, Тургая Тобола и доходя до Кулундинской и Ишимской степей. Численность казахов Среднего жуза на рубеже XIX-XX вв. составляла примерно 1200-1300 тыс. человек, а с учетом казахов Китая и Монголии, главным образом найманов и кереев- более 1500 тыс. Крупнейшей племенной группой казахов были аргыны – около 500 тыс. человек, за ними следуют найманы - более 400 тыс., кыпчаки – 140-150 тыс., керей – 65-70 тыс. уаки – 55-60 тыс., конрады – только в пределах современной территории Казахстана – 40-45 тыс., а в Средней Азии – более 100 тыс. таракты – 10 тыс. Среди казахов Среднего жуза также проживали торе, толенгуты, киргизы, туркмены, бахтияры, шала казахи и другие, численность которых составляла примерно 15 тысяч человек. Казахи Младшего жуза традиционно занимали территорию Западного Казахстана от водораздела Иргиз-Тургай-Тобол и Мугоджарские горы до восточной оконечности Каспийского моря и низовьев Урала и от нижнего течения Амударьи и Сырдарьи до Урала и Тобола, захватывая п-ов Мангышлак, северную часть плато Устюрт, восточную часть Прикаспийского низменности и возвышенности Общий сырт, Эмбенское и западную часть Тургайского плато, южную оконечность Приуралья, Мугоджары, северную часть Турнаской низменности и северное побережье Аральского моря. Общая численность казахов Младшего жуза на рубеже XIX-XX вв. вв. составляла примерно 1000 тыс. человек. Они подразделялись на три крупных объединения: Алимлы, байулы, и жетыру. Племенные группы алимулы насчитывали: Шекты – 60-80 тыс., шомекей – более 100 тыс., торткара – 50-60 тыс., кете – 50-60 тыс., каракесек –20-25 тыс., и карасакал – 10-15 тыс., группы байул: адай – 80-90 тыс., байбакты – 40 тыс., берш-4 тыс., тазлар –20 тыс., серкеш –45 тыс., маскар-20 тыс., тана-25 тыс., кызылкурт-40 тыс., жаппас-50 тыс., алтын –30 тыс., исык –20 тыс., есентемир-20 тыс, шихлар-70 тыс., и алаша – 40 тыс., группы жетыру: табын – 80 тыс., жагалбайлы –70 тыс., кеерит – 30-35 тыс., тама-40-45 тыс., толеу – 20 тыс., кердери – 20 тыс., и рамадан –5 тыс. Среди казахов Младшего жуза такде проживали небольшие группы торе, кожа, бахтияров и др. оьщей численностью примерно 10 тыс. человек. Племена каждого из казахских жузов были связаны общими маршрутами кочевания, имели общую этническую территорию, совпадавшую с основной частью территорий упомянутых государств старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно; в его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сыргели, ысты, ошакты, шапрашты, жалаиры и др. средний жуз занимал районы Центрального и часть Северо-Восточного Казахстана: в его составе – кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, кирейты, карлукские роды и др. Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской неизменности. В его составе племенное объединение алшын и такие племена, как адай, алаш, байбакты, жаппас, тазлар, карасакал, каракесек и др. Время и механизм образования жузов остаются неисследованными. Сведения источников относятся к позднему времени, однако появление составных частей жузов, т.е. наиболее крупных из упомянутых племен, на территории Казахстана было зафиксировано выше при изложении многих исторических событий в древности и средневековье. жүктеу/скачать 61,75 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|