СөЖ «Белгісіз жылдар кезеңі. 1652-1680 жж. Сайрам соғысы» Тақырыбы: «Белгісіз жылдар кезеңі. 1652-1680 жж. Сайрам соғысы» Тексерген: Алдекен Айнұр Сабырбайқызы Алматы 2023 Мазмұны
жүктеу/скачать 96,23 Kb.
|
1 2
Байланысты:stud.kz-130504
- Бұл бет үшін навигация:
- Пайдаланылған әдебиеттер
| Сайрам соғысы
1635 жылдан 1758 жылға дейін созылған қазақ-жоңғар соғыстары дәуірі қазақ ұлтының қалыптасуына және қазіргі Қазақстан аумағының қалыптасуына үлкен әсер етті. Бірақ бұл әсерді тіпті тарих ғылымы әлі толық зерттеген жоқ. Сайрам-Қазақстан аумағындағы ең көне қоныстардың бірі. Ол Талас пен Сырдарияның орта ағысы арасындағы аңғарда орналасқан. Қазір осы алқаптың және бүкіл Оңтүстік Қазақстанның орталығы Шымкент қаласы болып табылады. Бірақ орта ғасырларда Сайрам - Исфиджаб - Аққала басты қала болды. Ол оның ең шеткі шығыс басында, Жібек жолының қиылысында тұрды және Түркістанға Шығыс қақпа болды. Бірнеше рет қайтыс болған және қайта жанданған және әр реинкарнацияда өз атын өзгерткен таңғажайып қала, айна сияқты, аймақтағы этномәдени өзгерістерді бейнелейді. Жергілікті тұрғындар қаланың дұрыс ерте атауы - Сарям, ал Сайрам - қазақтың кеш айтылуы деп мәлімдейді. Бірақ бұл атаудың жалпы қабылданған біржақты түсіндірмесі жоқ. Әр түрлі нұсқалар берілген, бірақ олардың ешқайсысы қанағаттанарлық деп саналмайды. Өз нұсқаңызды ұсынуға тәуекел етейік.Бұл жергілікті исламға дейінгі халықтың діни көзқарасынан туындайды. Өздеріңіз білетіндей, христиан кеңестері әртүрлі ішкі бидғаттарды, Несториандық және монофизитизм түрін айыптағаннан кейін, олардың жақтастары Египетке, Орта Азияға және тіпті Моңғолияға кетуге мәжбүр болды. VI-VII ғасырларда Сайрам алқабына монофизиттер келді. Олар Иса мен Мәриям ханымға табынған. Шығыс жағында монофизиттік христиандық Иса ибн Мәриям сияқты естілді. Сайрамда тіпті Мәриям бибінің мазары бар. Иса ибн Мәриям біртіндеп ластану нәтижесінде Иса Мәриямға, содан кейін Сарямға айналды. Осылайша, діни қауымдастықтың атауы олардың тұрғылықты жеріне атау берді. Қазақ хандығында 1680 жылы Тәуке хан болды (? - 1715). Оның әкесі Жәңгір хан, ал анасы иуран хошоут Хундулен тайшидің қызы болған. Әрине, Тауке хан жоңғарлардың арасында туыстарымен бірге Жоңғарияның барлық саяси оқиғаларынан хабардар болды және алдымен ердени Батур, содан кейін Галдан Бошокту билігін орталықтандыру жөніндегі күш-жігер мен шаралардың куәсі болды. Оның құрылтайларды жүргізіп, ұлы, кіші және Орта жүз басшыларын, сондай-ақ қарақалпақтарды, қырғыздарды, құрамды біріктіруге шақыра отырып, жоңғар үлгісін ұстануға шешім қабылдағаны таңқаларлық емес. Тәуке ханның билік еткен жылдары қазақтар үшін заңдардың үстемдік ету, хан арасындағы қақтығыстарды тоқтату, жүздерді біріктіру және сауданың өркендеу кезеңі болды. Бірақ мұндай рақым бірден болған жоқ... Түркістанда Тәуке-Күлтөбе ставкасын құрылтайлар үнемі өткізіп тұратын. Танымал сөздер: "Куль тобеде кунде жиин". Сайрамда біз жалғасын естідік:"ол пайдасы - бір тиин". "Күлтөбе жиналысында күн сайын, олардың пайдасы - бір тиынға". Шамасы, Тәуке билігінің басында орталықтан тепкіш көңіл-күй күшті болды, ал сұлтандар мен билер өз билігін шектеуге барғысы келмеді, сондықтан олар ұзақ уақыт келісе алмады. Мұның бәрі Сайрамның тағдырына әсер етті. Бір қызығы, көптеген қазақ хандары Әлі сұлтан болған немесе өз билігінің басында жоңғарлардан жеңіліске ұшыраған. Бұл-тәукел, Есім, Жәңгір, Әбілқайыр, Абылай. Тәуке хан да бұл тағдырдан қашқан жоқ. Соғыс басталды. 1681 жылы жоңғар әскері (10 мыңнан аспайтын) Оңтүстік Қазақстанға келді. Бірінші болып соққыны қабылдап, оны қоршап алды Сайрам. Қаланың өзі қуатты қабырғалармен қоршалған және олардың артында 12 мыңға жуық тұрғын болған. Қазақ гарнизоны мен қалалық милиция тойтарыс ұйымдастырды. Жоңғарлар бірнеше ай бойы бекіністі қаланы қоршауға алды. Жергілікті мұражай директоры Мирахмет Миркайдаров бізге айтқан аңыз бойынша жоңғарлар тіпті Сайрамсаны қоршап, өзенді қаладан алып кетті, бірақ Сайрам бас тартқан жоқ. Бірнеше жүз құдық тұрғындар мен жауынгерлерге су берді. Сайрамның қожалары мен муллалары қатты дұға етті, тұрғындардан дәл осылай талап етті және тек тақуалық қаланы кәпірлерден құтқара алады деген ойды шабыттандырды. Бірақ қаланы дұғалар емес, жауынгерлердің шебер әрекеттері мен қазақ мергендерінің мылтықтарынан атылған оқтар құтқарды. Ақыры күздің аяғында жоңғарлар қоршауды алып тастап, Ыстықкөл қаласына қыстауға кетті. Келесі жылы жоңғарлар күтпеген жерден оралып, қаланы қайтадан қоршауға алды. Тұрғындар мен гарнизон тағы да қатты қарсылық көрсетті, бірақ қалада сатқын болды. Қала шенеуніктерінің бірін бұрын тұрғындар зинақорлықпен алып, астық орнынан шеттеткен. Кек алу сезімі мен пайдаға деген шөлдеу оны жоңғарлармен келісімге келуге мәжбүр етті және бір түнде ол оларға қала қақпасын ашты. Қала алынды және тоналды. Сайрамда жоңғар гарнизоны орналасқан, бірақ сауда-қолөнер қызметі тоқтаған жоқ, тек тұрғындар Галдан Бошоктқа салық төлей бастады. Мұсылман дінбасылары үнемі отандастарын "кәпірлермен күресуге" шақырды, ал 1683 жылы Сайрам тұрғындары бүлік шығарды. Оларға қазақ отряды көмекке келіп, жоңғар гарнизонын бірге қиратты. Бұрын жоңғарам қақпасын ашқан сатқын сол қақпаға аяғынан іліп қойған. Қаланы қазақтар қайтадан бақылап, Тәуке ханға салық төлей бастады. Содан кейін 1684 жылы Галданның жиені-Цеван Рабдан-қазақтарды жазалау үшін үлкен әскер (шамамен 20 мың) алып келді. Сайрамнан басқа көрші қалалар: Манкент, Шымкент, Қараспан, Текес, Бабаолген, Карамурт, Чиназ алынып, қиратылды. Сонымен бірге қазақ хандарының саяси базасын жоюға бел буған Цеван Рабдан Түркістанды қабылдағысы келді, бірақ алмай қалды. Қайтар жолда ол Отырарды алып, қиратты, ал Сайрам мен оның айналасындағы қалалардан көптеген фермерлер мен қолөнершілер өзімен бірге Жоңғарияға айдап кетті. Ал тұтқында болған ұлын Тәуке хан Тибетке Далай Ламаға жіберді. Сайрам үшін шайқаста жеңіліс Тәуке хан мен Тоби биямға да ащы сабақ болды. Кейіннен сол жерде, Сайрам маңында, Мартөбе төбесінде, ақыры дала конституциясы қабылданды-жарга жетілері. Мұны Мартобенің жоғарғы жағына орнатылған қара гранит плитасы дәлелдейді. Қазір Сайрам Шымкент қаласының маңына айналды. Енді бекініс қабырғалары жоқ, тек қалпына келтірілген қақпалар - бел дарбаза - иә, қасиетті қожалардың көптеген мазарлары. Шымкенттен Сайрам орталығына дейін 12 шақырым, бірақ қазір барлығы үйлермен салынып, бірыңғай Шымкент конгломератына айналды. Пайдаланылған әдебиеттер: https://e-history.kz/ru/news/show/5870 https://topuch.com/referat-kazahskoe-hanstvo-vo-vtoroj-polovine-hu11-nachale-hu11/index.html https://melimde.com/li-jibek-joli-halitarini-medenietarali-kommunikaciyasindafi-az.html жүктеу/скачать 96,23 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2