80
"Быть снова ребёнком, хотя бы в другом..."
Лирический герой вспоминает своё не-
давнее подавленное эмоциональное состояние:
«Шёл я, хмурый, скучный, по лесной глуши».
Но даже в таком настроении герой не перестаёт
радоваться каждому мгновению, чувствует лю-
бое изменение в окружающем мире. Поэтому
грусть легко сменяется умиротворением, когда
за очередным поворотом лесной тропки он ви-
дит настоящее чудо:
Красный цвет мелькнул мне в ласковой тиши.
Спелая рябина прямо предо мною,
Алая калина тут же рядом с ней.
Яркие краски осенней палитры противо-
поставлены мрачной
«лесной глуши». В этой
небольшой зарисовке эмоциональное ударение
падает на определения − цветовые прилагатель-
ные: «
красный цвет», «спелая рябина», «алая
калина». Благодаря им читатель более явственно
представляет себе красоту вступившей в свои
права осени и осознаёт изменения в настроении
лирического героя.
Образ времени в стихотворении сложен. И
осень, и зима, и весна − одно время года сменя-
ется другим. Ветви рябины и калины, принесён-
ные «на зиму» в дом, помогают сохранить краски
осени, символизируют неуловимые, бесконечно
разнообразные переходы от осени к предзимью
и зиме, а во сне героини уже является весна.
Примечательно, что в стихотворении мы
ощущаем природу русскую, узнаваемую:
«При-
летит снегирь, смешной и неуклюжий…». Об-
раз снегиря ассоциируется с наступлением зимы
и холодов, птица символизирует также стой-
кость и умение переносить тяжёлые условия и
времена. Таким образом, приход зимы пока-
зан через традиционные конкретные приметы:
снегирь, стужа, вьюга, метель. Окружающей
зимней тьме с помощью союза «но» противо-
поставляется свет лампы − символа дома, на-
дежды и спокойствия:
«Но зимой, пред лампой,
так уютна ночь».
Наступление весны представлено в грёзах
«голубого сна» − символа мечты, мира, гармо-
нии. Во сне ребёнка весна окрашивает природу
в яркие, живые тона. На лексическом уровне
наблюдается смена цвета от белого (снежного,
холодного), представленного в словах, содержа-
щих «цветовое значение»:
метель, стужа, вью-
га, к ярко-жёлтому
(«лютики на луге») и зелёно-
му
(«хороводы травок»). Для лирического героя
это не просто очередное изменение в природе, а
воплощение
внутренних чувств, переживаний.
В системе образов К. Бальмонта весна
тесно связана с самим детством. Константин
Дмитриевич Бальмонт родился в сельце Гум-
нищи Шуйского уезда Владимирской губернии.
О родном крае он писал: «В наших местах есть
леса и болота, есть красивые реки и озёра, растут
по бочагам камыши и болотные лилии, сладост-
ная дышит медуница, ночные фиалки колдуют,
дрёма, васильки, незабудки,
лютики, смешная
заячья капустка, трогательный подорожник − и
сколько − и сколько ещё!» Поэт вводит в текст
излюбленные образы своей малой родины, ко-
торыми очень дорожил:
лютики, луг, травка. С
ними у него связаны представления о красоте и
гармонии. Не случайно эффект взволнованной
речи к концу стихотворения усиливается, что
передают заключительные восклицательные
предложения:
«Милый, что я вижу! Лютики на луге!
Хороводы травок! Ах, и я с тобой!»
Эти радостные восклицания воспринима-
ются как гимн торжеству любви, весны и новой
жизни.
Человек для К. Бальмонта − дитя приро-
ды, погружённое в ее стихию. Поэтому в сти-
хотворении «Осенняя радость» трудно понять,
где созерцание пейзажа переходит в раздумья о
смысле жизни, быстротечности времени, о связи
человека и природы. Лирический герой, очень
близкий самому автору, умеет видеть неброскую
красоту родной земли и ценить многообразие
переживаний, рождённых близостью с нею. Он
мечтает быть свободным и естественным, готов
к переменам к лучшему, стремится жить так,
чтобы испытывать гармонию с окружающим
миром.
Достарыңызбен бөлісу: