Имидж символикалық құбылыс ретінде

Имидж субъектінің тек қана образы ғана емес, символикалық образ болып табылады, яғни кең түсінікті бірқатар тілдер көмегімен хатталатын образ. Синтаксисті – (невербальды белгілерді қосқанда), семонтикалы (заттық ғана емес, сонымен қатар бағалау шамаларын қосқанда).

Бергер Б мен Т. Лукманның ой - түйсіндері бойынша - тіл, көптеген ұрпақтармен жүйеленген, жинақталған тәжірибелі обьектілейді.

Семиотиканың көз қарасы бойынша, белгілер және белгілі жүйелер жайлы ғылым, символ (рәміз) – белгілердің көптеген сезімталды қабылданатын зат, яғни басқа бір қарағанда өзгешелік өкілеттілік сапасында қабылданып қолданылатын зат - белгі бола алады. Ол зат – денотант деп аталынады (десигнот, шама). Семиотиканың басын қалаушы Ч.С.Пирстың әзірлеуімен жасалған жіктемелер, топтастырушылар бойынша 1867 ж белгілер мынадай түрлерге бөлінеді:

Табиғи (индексті - белгілер), иконалы (образ - белгілер) және символды (рәмізді) (белгі - символдар). Белгілер мен символдар араларындағы айырмашылықтарын айқындау үшін белгінің басқа бір екі түріне, яғни индексті - белгі мен иконалы белгілерге қысқаша сипаттама береміз. Семиотика ілімінде белгі - индекс, немесе табиғи белгі ретінде мынадай мазмұнда түсіндіріледі.

Бүтін бір көрсеткіштің бөлігі бола отырып осы бүтін көрсеткіштің басқа бөлімдері, бөліктері туралы, олардың қасиеттері және араларындағы қатынастары туралы куәландырады. Табиғи белгілер мен олардың жүйелерінің гиосеологиялық қасиеттері эмпириялық ғылымдарда қолданылады, мысалы, біздің санамыздан өте алшақ қашықтықтағы құбылыстарды зерделеп зерттеуде, сонымен қатар қарап бақылау мүмкін емес шексіз шамаларда. Аспан әлеміндегі денелердің жарық спекталарын шығаруынан анализ, талдау жасау базасында химиялық элементтерді анықтау тәсілдері жасалынып өте тиімді қолданылуда. Аспан денелерінің спектрографиясы біз үшін – осы денелердің химияның құралдарын анықтауда дара, жалғыз білім көзі болып табылады. Жарықтың толқындары заттың бөлігі болып табылады, осы құбылыстар табиғи белгілер ретінде қарастырыла алады. Осы жақын күндерге дейін медицина толығымен табиғи белгі жүйелерімен құрылып келді, ол новигация жұлдыздардың орналасуымен іске асырылды.

Жинақылық және үйлесімді дәрежелі көрсеткіштер символды - белгілерге тиеленді. Символдар, семиотика ілімінің анықтамасы бойынша - табиғи байланыспен, сыртқы ұқсастықпен белгіленген байланыспаған тек қана шынайы түрдегі конвенцияналды, шартты болып табылады. Имиджде табиғи белгілерден, көптеген ұқсастық шамалардың, көрсеткіштердің болатынын, кездесетінін теріске шығаруға болмайды.

Мұның себебі, тек қана – адамның имиджді құруы кезеңінде ол тұлғаның тек өзіндік денесін, бетін, дауысын, жестін ғана қолданып қоюында емес, сонымен қатар ең бастысы имидж – тұлғаның жаратылысты психикалық сапалылығының жалғасы болып табылады.

Имиджмейкерлер – имиджді әзірлеуде, жасауда тұлғаның ойластырылған параметрларына емес, ал оның тұлғалық нақты параметрларына назар аударып көрсетеді. Олай болмаған жағдайда, бірінші жолда жолыққан стандартсыз жағдайда «шашылып» таралып кетеді. Егер, тұлға актер, марионетка ретінде өзін көрсетіп, іс - қимылдар жасайтын болса, онда ол тұлғадан толығымен жасанды имидж жасауға болады. Алайда, біріншіден, мұндай жағдай имидждің шектемелі ойластырылған түрі, театрлық роль болып табылады, екіншіден осы ойластырылған жағдайда оның анатомиялық параметрларын ойластыра, негіздей отырып шектеулер қойылады. Имидж, сөзсіз иконалық белгілерге тиемелді. Ол мазмұнды тұжырым біздің имиджді анықтауымыздан шығады. Имидж – символикалық құрылым болып табылатыны айқын, себебі оны құруда міндетті түрде вербальды белгілер қолданылады. Қазіргі заманғы лингвистиканың негізін қалаушы Фердинанд де Сосеюрдың айтуынша кез - келген жаратылысты тілдің базисті бірліктері – символдық белгілер болып табылады.

1. 
   
   
   жүктеу/скачать 28,99 Kb.
   
   Достарыңызбен бөлісу: