Современная профориентация: как искать дело жизни
Первый шаг. Понять свои ценности, мотивацию, цели
жүктеу/скачать 203,3 Kb. Pdf көрінісі
|
67417006.a4
|
Первый шаг. Понять свои ценности, мотивацию, цели Первое, без чего будет трудно сделать выбор, – осознание ценностей, мотивации и целей. Не будем углубляться в суть этих понятий. Для нашей задачи достаточно в общем виде описать их взаимосвязь, а дальше мы будем говорить только о том, что можно применить в жизни. Ценности формируются как сумма раннего жизненного опыта и предрасположенностей. Ценности задают вектор целей, к которым человек захочет двигаться. Мотивация – это напря- жение между желаемым образом себя и тем, что человек имеет сейчас. Энергию для мотива- ции «поставляют» базовые инстинкты человека. Инстинкт – это бессознательная сила, кото- рая выдвигает требования и нарушает баланс организма – заставляет нас чего-то хотеть и даёт энергию для действий. Что вы скажете, если кто-то спросит вас о том, каковы ваши ценности? Скорее всего, вопрос застанет вас врасплох. Вы вспомните о каких-то общечеловеческих ценностях или о тех, которые указывали при заполнении анкеты в социальных сетях. То есть вы задумаетесь о них только потому, что вам о них напомнили. Ваш ответ может быть ситуативным и расходиться с вашим настоящим поведением: ска- зали о «карьере» только потому, что это «правильно». Ответ может исходить из дефицита: подумали о «семье и детях», потому что нет ни того, ни другого. Ценности – это не то, о чём мы думаем постоянно. Не обязательно составлять их список, чтобы повесить перед глазами. Однако у каждого из нас, так или иначе, есть свои ценности. От них исходят целеполагание и амбиции в разных сферах жизни. Человек, который ладит сам с собой, может никогда не формулировать для себя своих ценностей, но при этом ставить соответствующие им цели, жить в согласии с ними, иметь успех. К сожалению, люди, которые живут по своей природе, – редкость. Большинство людей живёт в борьбе с самим собой. Необходимость прояснения ценностей возникает, когда вы чувствуете, что ваши цели не соответствуют вашим подлинным устремлениям, вследствие чего на дости- жение целей нет мотивационной энергии. Главное, что нужно знать: существует глубинная инстинктивная мотивация, которая определяет мысли, поступки и цели, но не всегда нами осознана. Здесь нужно ещё немного погрузиться в теорию вопроса. Согласно концепции Фрейда, структура личности состоит из трёх элементов: «Оно» (бес- сознательное), «Я» (сознание), «Сверх-Я» (система социальных запретов). Нужно подробнее разобрать, что собой представляет каждая из этих структур. Бессознательное состоит из иррациональных животных инстинктов, физиологических по своей природе, порождающих желания, побуждения, импульсы и реакции человека. «Оно» живёт по принципу удовольствия, то есть хочет немедленного удовлетворения своих жела- ний. Ему безразличны время, место, условия и способы, с помощью которых это можно сде- лать. Самое главное – получить желаемое немедленно. Бессознательное всё время спрашивает: «Хочу ли я это?» «Оно» – это внутренний зверь, который служит источником психической энергии для всех наших действий. В процессе развития психики человека сформировалась структура, которая смогла управлять инстинктивными побуждениями, – это сознательное «Я». Оно способно сдерживать и откладывать во времени удовлетворение инстинктивных желаний. Так человек стал спосо- бен действовать не по принципу удовольствия, а по принципу целесообразности, что дало ему огромные преимущества перед другими животными. Посредством сознательного «Я» устанавливается контакт человека с реальностью и обес- печивается приспособление к условиям внешней и внутренней среды. Под внутренней средой понимаются импульсы, идущие из бессознательного, а под внешней – требования общества М. Васильченко. «Современная профориентация: как искать дело жизни» 8 к приемлемому способу удовлетворения желаний. «Я» способно учесть сложившиеся на дан- ный момент условия и отложить действие. Благодаря сознанию и возникновению речи люди стали способны объединяться в группы и более эффективно достигать своих целей. «Я» можно сравнить с наездником, оседлавшим лошадь («Оно»). Всадник – сознание – не может самостоятельно двигаться без лошади (так как «Оно» – источник психической энер- гии), но при этом может ей управлять. Соотношение их сил определяет направление движения. И часто бывает так, что лошадь уносит наездника далеко от его рациональных целей. Таким образом, действия человека определяются не только его планами, но и бессознательными при- чинами. «Я» выступает регулятором структур психики. Между «Я» и «Оно» постоянно возни- кает напряжённость: ведь «Я» должно сдерживать требования «Оно» в соответствии с пред- писаниями общества. Последние воплощаются в «Сверх-Я» – системе принятых человеком социальных запретов и норм. Другими словами, это представления о том, что можно делать, а что нельзя. Человек усваивает их с воспитанием и в процессе социализации. «Сверх-Я» – это внутренний цензор, надсмотрщик, который следит, чтобы поведение человека соответствовало принятым в обществе нормам морали. Из-за борьбы этих трёх сил, в особенности из-за усиленного контроля «Сверх-Я», возни- кают внутренние конфликты и самообман. Например, бывает, что человек по своей природе – властный и тщеславный, но с детства он усвоил, что хвастаться – нехорошо. Человек взрослеет, и его склонности начинают проявляться. Он привлекает к себе внимание, расширяет зону сво- его влияния, но при этом испытывает постоянное чувство вины. Начинает сомневаться: пра- вильно ли я делаю, достоин ли я внимания? Так проявляется конфликт природных желаний, ценностей и воспитания. Выше – пример человека, у которого силы побуждений достаточно для преодоления «Сверх-Я» и перехода к реальным действиям. Но бывают люди с более слабыми инстинктами, с более слабой нервной системой, которые настолько «воспитанны», что и вовсе не подозре- вают, чего хотят на самом деле, так как привыкли подчиняться и следовать. Бывало ли такое, что некоторые желания казались вам странными, такими, что стыдно признаться даже себе? Ещё страшнее допустить мысль, что вы кому-то о них рассказываете: либо посмеются, либо осудят, либо отправят в сумасшедший дом. А на самом деле так прояв- ляются ваши амбиции, которые задавлены воспитанием, низкой самооценкой, неуверенностью в себе. Эти желания подпитываются энергией базовых инстинктов – и поэтому постоянно стре- мятся актуализироваться. Один из самых сильных инстинктов – инстинкт власти. Людям для выживания необходимо было действовать сообща – поэтому им пришлось научиться подавлять взаимную инстинктивную агрессию. Так природная агрессивность и стремление сохранить преимущества группового сосуществования породили инстинкт власти, выражающийся в стремлении к контролю и преобразованию внешнего мира. Человек овладел природой, научился управлять энергией, совершил множество открытий. Люди с наиболее развитыми инстинктами смогли подчинять себе других – от этого групповые действия стали ещё эффективнее, и это ускорило процесс развития человечества. Так возникновение инстинкта власти привело к появлению современной цивилизации. Этот инстинкт у отдельного человека проявляется в желании захватить больше пространства, расширить сферу своего влияния на других людей и на всё общество. Воля к власти – главный источник созидательных мотиваций. Она работает, когда вы хотите чего-то достичь, добиться какой- М. Васильченко. «Современная профориентация: как искать дело жизни» 9 то социально полезной цели. Вы хотите создать бизнес – вами движет инстинкт власти. Хотите стать учителем – это инстинкт власти. Хотите создать социальный проект, заняться благотворительностью – даже в этом случае вами движет инстинкт власти. Именно он вызывает у вас желание быть успешным. Но энергия воли к власти разгорается только тогда, когда вы начинаете действовать в направлении реальных целей. Желание – это только сигнал, исходящий от инстинкта. Обычно сигнал мы чувствуем, а вот с действиями у нас и возникает больше всего проблем – из-за цензурирующей структуры «Сверх-Я». Подавляемые стремления базовых инстинктов преломляются через структуру «Сверх- Я» и пробиваются в сознание в виде мыслей и образов, которые, вероятно, кажутся вам стран- ными, дикими, нелепыми. Например, вы представляете себя диктатором, захватившим власть в стране и решающим все вопросы; слушая музыку, представляете, что это вы её написали; представляете себя знаменитым учёным; фантазируете о том, как делаете невероятно дорогие подарки близким. Обычно вы стремитесь прогнать необычные мысли и не придаёте им значе- ния. На самом деле это желания, связанные с первичными инстинктами. В них нет ничего плохого, они естественны. Но важно понять, что за ними стоит. Попробуйте ответить себе на вопросы: «Чего я хочу? Для чего я действую?» Важно быть честным с собой и убрать внутреннюю критику. Если приходят мысли, которые кажутся нере- альными или постыдными, запишите их. Подумайте, что за этим скрывается. Не стесняйтесь признаться себе, что у вас есть амбиции. Если желания фантастические, представьте, как они могли бы выглядеть в реальном мире. А потом постарайтесь признаться себе, чем сейчас подменяете свои амбиции. Возможно, всё, чем вы занимаетесь, вы делаете: – чтобы кому-то что-то доказать; – чтобы получать всеобщее одобрение, всем нравиться; – чтобы быть похожим на своего кумира; – чтобы забыться и убежать от себя. Всё, что исходит из таких мотиваций, – ложные цели. Есть ваши личные, настоящие цели, и есть цели, которые навязывает среда. Люди не хотят быть хуже других. Для сравнения выбирается общепринятый стереотип успешности. И далее следуют попытки подогнать себя под этот образ. Для подражания чаще выбирают внешние проявления престижа, так как их легче всего имитировать. Человеку присуще стремление добиваться уважения со стороны других людей. Но вместо поиска настоящих целей через самопознание человек часто стремится к тому, что в его картине мира ассоциируется с успехом, – люксовые марки автомобилей и электроники, модные бренды одежды и аксессуаров, элитный отдых. В этих вещах нет ничего плохого, если владение ими не становится самоцелью. Всё это – ложные ориентиры, навязанные модой. У каждого поколения возникают свои эталоны, на которые происходит «равнение». Но правда в том, что когда вы следуете за ложной целью, у вас мало что получается. У вас нет энергии, чтобы двигаться в этом направлении. Когда вы отделите всё ложное, подумайте, что для вас действительно важно, что для вас главное. Может, свобода и независимость. Может, власть и влияние на людей. Может, служе- ние людям. Может, красота и гармония. Может, порядок и системность. Что ценно для вас? Сформулируйте свои ценности в нескольких предложениях. То, как вы ответите на эти вопросы, нужно осознать и обдумать. Не стесняйтесь уровня своих амбиций, примите его. Дело, которое вы выбираете для себя, должно соответство- М. Васильченко. «Современная профориентация: как искать дело жизни» 10 вать вашим ценностям, должно помогать удовлетворить желания, связанные с первичными инстинктами. Иначе вам всегда будет чего-то не хватать в жизни. М. Васильченко. «Современная профориентация: как искать дело жизни» 11 жүктеу/скачать 203,3 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|