Қазақ ағартушылық философиясының негізгі мәселесі:
А) Қоғамдық прогресс мәселесі
B) Саяси прогресс мәселесі
C) Құқықтық прогресс мәселесі
D) Экономикалық прогресс мәселесі
E) Элитарлық прогресс мәселесі
Атеист болған қазақтың ағартушысы:
А) Ш.Уалиханов.
B) Ы.Алтынсарин
C) А.Құнанабев
D) Ш.Құдайбердиев
E) А.Байтұрсынов
Қазақ ағартушылығының идеялық бастауы:
А) Орыс демократиялық мәдениеті
B) Грек көне мәдениеті
C) Антика мәдениеті
D) Архаикалық мәдениет
E) Номандтар өркениеті
Ш.Уалиханов творчествосында қарастырыллған діни бағыт:
А) Шамандық
B) Фетишистік
C) Анимистік
D) Тотемистік
E) Магия
А. Құнанбаевтың гносеологиялық бағыты:
А) Сенсуализм мен рационализмнің синтезі
B) Сенсуализм мен агностицизмнің синтезі
C) Сенсуализм мен скептицизмнің синтезі
D) Сенсуализм мен эмпиризмнің синтезі
E) Сенсуализм мен монизмнің синтезі
Қазақтардың өмірін жаңартудағы А. Құнанбаевтың негізгі философиялық идеясы:
А) Адамгершіліктікті уағыздау
B) Имандылықты уағыздау
C) Ілімділікті уағыздау
D) Берекеттікті уағыздау
E) Әрекеттікті уағыздау
Шәкәрім Құдайбердиевтің өнегелік философиясының әмбебап ұғымы:
А) Ар-ождан
B) Саяси-қоғамды
C) Тарихи-мәдениеті
D) ғылыми-білімді
E) Мақтанышты
ХХ ғасырдағы (1900-1920 жж.) қазақтың қоғамдық - философиялық ойлардың белгілі өкілдері:
А) А. Байтұрсынов, А. Бөкейханов, М. Дулатов, С. Торайғыров.
В) Т.Х.Ғабитов, Ш.Уалиханов, Ы.Алтынсарин, А.Байтурсынов
С) Х.А.Яссауи, Ибн-Сина, Әл-Фараби, Ибн-Рушд
D) Х.Дулати, Шәкәрім, Ы.Алтынсарин, А.Байтурсынов
Е) А.Құнанбайұлы, Ибн-Сина, Әл-Фараби, А.Яссауи
Достарыңызбен бөлісу: |
