Т. Н. Ер ме ко ва Ж. К. Отар бе ко ва Г. Б. Тоқтыбаева

1 1 4
3-дең гей. Аты рау, Форт-Шев чен ко, Ақ тау қа ла ла ры ның ат та ры қа-
лай қой ыл ған? Зерт теу жүр гі зіп, өз тұ жы рым да рың ды жа зың дар.
5 .
Өлең ді оқып, жат тап алың дар. Есімдіктерді қатыстырып, өлең де 
ай тыл ған ой ту ра лы пі кір жа зың дар. 
Те ңіз ге мы нау қа ра шы, 
Жет пей ді көз дің ша ра сы. 
Кет кен дей боп тұр ас та сып, 
Ас пан мен жер дің ара сы.
Мұн да жоқ кі нә-кек де ген, 
Мұн да жоқ шет пен шек де ген.
Сан ба қыт мұн да бүр шік теп,
Сан мұ рат мұн да көк те ген.
Оған жат қай ғы-қа сі рет, 
Ай та ры
 – 
ер лік, өси ет. 
Те ңіз дің те ңіз еке нін
Та ну да үл кен қа си ет.
(Төлеген Айбергенов)
§8. Жаң быр ме нен жер кө ге рер
1 .
Мә тін ді оқып, негізгі ақпаратты анықтаң дар.
Қа зақ хал қы ның өмі рін де жау ын-ша шын ның ала тын ор-
ны ерек ше. Сол се беп ті бо лар, ха лық «Ба тыр ту са – ел ыры сы, 
жаң быр жау са – жер ыры сы» деп, ел дің ырыс-құ ты ре тін де 
ба тыр мен жаң быр ды қа тар ата ған. «Сәуір де гі жауын – са уып 
тұр ған са уын» деп, тір ші лік кө зі – ма лы мен бай ла ныс тыр ған. 
Жау ын ның дер ке зін де түс пеуі не ме се мүл де жау мауы ел де гі 
қуаң шы лық қа, мал дың жұ тауы на алып ке ле ді. Сон дай жағ-
дай да жауын-ша шын ды ша қы ру үшін та сат тық бе ру сал ты 
қа лып тас қан. Су дың адам өмі рін де гі пай да сы қан дай бол са, 
жау ын-ша шын ның та би ғат та ғы рө лі де сон дай де се бо ла ды.
(wikipedia.org)
1. Жаң бырдың табиғаттағы рөлі қандай?
2. Халық жау ын-ша шын ды қа лай ша қыр ған?

жүктеу/скачать 4,47 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: