АНАЛИЗ ТВОРЧЕСТВА ДВУХ ВЕЛИКИХ ПОЭТОВ В СРАВНИТЕЛЬНОМ ПЛАНЕ

 

Мамедова П. Г.  

доктор философии по филологии, доц. 

Азербайджанского технического университета  

Азербайджан, г. Баку  

E-mail: 

тюркской  и  восточной  литературы  и  древнегреческие  философы  (Лейли,  Меджнун,  Фархад,  Ширин, 

Юсиф, Коран, пророк Мухаммед, Имам Али, Мекка, Медина, Кааба, коранические этнонимы и названия 

Михрабу  минбер,  Каабейи-ульям,  Мисру  Зулейха,  Шейх  Санан,  Шахсенем,  Тенгри,    Ангел  смерти 

(Азраил), Хурлика, Хемра, Зал, Рустам, Хаджи, Джамшид, Нушираван, Сеййид, Молла, Сенем, Платон, 

Аристотель и мн. др.). 

Оба поэта в своих стихах, широко пользуясь возможностями устной и классической традиций родной 

литературы и изобразительно-выразительными средствами, обогатили её разнообразными художествен-

ными формами, деталями и образами. 

И  Вагиф,  и  Ажинияз  в  своих  поэтических  шедеврах  с  большой  реалистической  достоверностью 

освещали жизнь, нравы, уклад современного им народа и действительности. Поэтому назвать их только 

поэтами любви – значит сузить их индивидуальность и значение их творчества. Они певцы жизни своего 

народа. И Вагиф, и Ажинияз верили в людей, в жизнь. Таково было их поэтическое кредо, такова была их 

человеческая натура. Оба они поэт, гражданин, мудрец своего народа. Глубина идейного содержания их 

поэзии  сочеталась  с  простотой  и  изяществом  формы.  В  лирике  Вагифа  и  Ажинияза  удачно 

синтезировались достижения народно-поэтического мышления и классические традиции общетюркской, 

азербайджанской  и  каракалпакской  литератур.  Этим  объясняется  огромная  популярность  каждого  из 

писателей в народе. Этим объясняется близость и взаимосвязь их творчества.