Раздел 1. История философии
Тема 2. Философия Древнего Востока.
Лекция.
Время: 2 часа.
Вопросы лекции
Исторические типы философии.
Философия Древней Индии.
Философия Древнего Китая.
Конспект лекции
Вопрос 1. Исторические типы философии.
Середина I тысячелетия до н.э. – тот рубеж в истории развития человечества, на котором в 3-х очагах древней цивилизации (Индии, Китая, Греции) практически одновременно возникает философия.
Ее рождение – длительный процесс перехода от мифологического мировоззрения, опирающегося, в основном, на традицию и веру, к мировоззрению, опирающемуся на объективные знания, разум.
Почему именно VII – VI в до н. э. время взрыва интеллектуальной энергии ?
Ученые предполагают, что это обусловлено:
развитием производительных сил (переход от бронзы к железу);
появлением товарно-денежных отношений;
возникновением первых государств;
ростом научных знаний;
ростом оппозиции традиционной религии.
Философия с момента своего зарождения носит конкретно – исторический характер, потому что является духовной составляющей общества.
Изменения в общественной жизни меняли ее предмет, расставляли другие акценты. Этим обусловлен тот факт, что философия, как и любая форма общественного сознания (политика, право, мораль, религия, искусство, наука) имеет свою историю.
Принято различать следующие исторические типы философии: (тип – гр. typos – отпечаток, т.е. основная форма, объединяющая в себе признаки всей группы предметов).
Философия Древнего Востока (Индия, Китай) – (возникла вVII,VI в. до н.э.; просуществовала в различных модифекациях вплоть до Нового времени).
Философия Древней Греции и Древнего Рима (Античная) – (VII в. до н. э. - VI в. н. э.)
Философия Средневековья – (II, III вв. - ХIV в.)
Философия эпохи Возрождения – (ХV – ХVI вв.)
Философия Нового времени – ( ХVII – начало ХVIII вв.)
Философия эпохи Просвещения – (ХVIII в.)
Классическая немецкая философия – (конец ХVIII –ХIХ вв.)
Философия марксизма – (ХIХ – ХХ вв.)
Западноевропейская философия конца ХIХ – ХХ вв.
Русская философия – (ХI –ХVII вв.; ХVIII - XIX вв; конец ХIХ – ХХ вв).
Вопрос 2. Философия Древней Индии.
Вторая половина II-го тысячелетия до н.э. Племена ариев с северо-востока двинулись в долину Инда и Ганга. Они не смешались с коренным населением, а сохранили свою духовную культуру. Суть ее (обычаи, нравы, история и т. д.) зафиксирована в «Ведах» («веда» – знание) XI –IX вв. до н. э., которые включают:
священные тексты гимнов;
описание ритуальных действий;
откровения, пророчества и т. д..
Каждая веда позднее «обросла» брахманами т.е. жреческими комментариями, а затем упанишадами – толкованиями наиболее известных мудрецов, включавшими в себя значительные мировоззренческие фрагменты.
Таким образом, в последствии ведическая литература представляла из себя:
Ригведы – (знание гимнов);
Брахманы (руководство ведическим ритуалом);
Упанишады (ведическая идеология мировоззрения) – своеобразное толкование мироустройства.
Согласно мировоззрению упанишад, первоосновой всего существующего выступает безличное сущее – Брахман.
Достарыңызбен бөлісу: |