Тема Дать характеристику понятиям сознание, душа, язык Сознание
жүктеу/скачать 22,18 Kb.
|
| сверхсознание (суперэго, сверх-Я) — часть сознания, формируемая социальными нормами, традициями, общественным мнением и т.д.
Истории философии известен и такой радикальный идеалистический подход, как солипсизм. Он заключается в утверждении о достоверном существовании единственного сознания — сознания лишь того человека, который мыслит. Все остальное — материальное и идеальное — обусловлено этим единственным сознанием. Есть сознание (ваше собственное сознание); это несомненно. Все остальное, даже собственное материальное тело, представляется неопределенным, и точно сказать что-либо дополнительно о внешнем по отношению к сознанию мире невозможно. Сознание не может получить информацию, минуя само сознание. А значит, проверить данные невозможно ничем иным, кроме того, что сознанию представляется его собственными феноменами. Диаметрально противоположную позицию отражает радикально материалистический подход. Иногда этот подход определяют как физикализм в связи с тем, что сознание считали возможным объяснить средствами физики. На самом деле возникло несколько близких точек зрения, таких, как вульгарный материализм, теория тождества и др. Согласно этому подходу сознание целиком детерминировано материей. Оно является функцией головного мозга, работа которого объясняется с помощью достижений естественных наук (физики, химии, биологии и др.) на основании строгих математических расчетов. Сознание возможно «разъять» на мельчайшие составляющие. Наука может составить «технологию» мышления, возможно медикаментами повлиять на сознание (как, например, повышением качества горюче-смазочных материалов — на двигатель). Следовательно, вполне возможен и искусственный интеллект. Некоторые исследователи-материалисты полагают, что сознание присуще всем животным (во всяком случае сложным живым организмам, обладающим высокоразвитой нервной системой). Существование животного определяется инстинктами, среди которых есть как врожденные, так и приобретенные. Поведение такого животного (охота, поиск убежища, отстаивание территории, забота о потомстве, игра и т.д.) многовариантно. Животное может «переживать», «хранить верность» (например, собаки, лошади способны проявлять поразительную преданность своим хозяевам). Опыт животного со временем может обогащаться. Еще одна материалистическая точка зрения заключается в том, что сознание — свойство, которым обладает только человек. Только он способен мыслить абстрактно, создавать образы и информационно-знаковые системы, языки. Итак, на сегодняшний момент можно говорить о выделении 3 основных философских концепций сознания: v Субстанциональной v Функциональной v Экзистенциально-феноменологической. Субстанциональная парадигма Исторически первой моделью философии сознания была субстанциональная концепция (Платон, Аристотель, Августин, Декарт, Лейбниц, Гегель и другие). Исторические формы субстанционализма варьировались. Общим положением для этой парадигмы является представление об универсально объективном характере идеального, существующем до индивидуального сознания и полностью определяющем его опыт. (Сознание рассматривается как нематериальная субстанция (основа) мира - идеализм). Функциональная концепция сознания Функциональная модель сознания рассматривает сознание как функцию материальных систем, которые в своих исходных характеристиках лишены мышления и идеальности. Сознание обеспечивается функционированием нервной системы и мозга. Сознание выступает как отражение реально существующих объектов и связей действительности. Функциональная парадигма исторически была связана с ориентацией на использование научных методов в объяснении сознания. Подчас научные идеи выступали основанием для построения философскихконцепций. Например, вульгарный материализм (Блюхнер, Фохт, Молешотт), формировался как своеобразная философия среди ученых-физиологов. Согласно представлениям «вульгарных материалистов», мозг вырабатывает сознание также как печень вырабатывает желчь. Экзистенциально-феноменологическая концепция Одной из наиболее авторитетных версий философии сознания стала экзистенциально-феноменологическая концепция (Гуссерль, Сартр, Мерло-Понти и др.). Акцент в ней делается на описание опыта индивидуального сознания, центральной характеристикой которого становится интенциональность (восприятие мира при одновременном внесении личностных смыслов в действительность). Сознание по сути своей есть не столько отражение, сколько осмысление действительности. Именно оно формирует «жизненный мир» человеческого бытия, задает его мировоззренческие горизонты и определяет весь опыт его существования. Наиболее распространенной моделью в мире науки является Функциональная модель сознания, которая опирается на данные науки. жүктеу/скачать 22,18 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|