Тема Теоретико-методологические основы понятия «коррупции» 1 час План Историческое развитие понятия «коррупция»
жүктеу/скачать 42,29 Kb.
|
СРСП 1
| Заключение
Коррупционное поведение – это сложный психологический и социальный комплекс, который заключается в смешении личных и общественных интересов, который выражается в получении благ и преимуществ через использование служебного положения, предательстве интересов правового общества. Осуществляя поиск средств противодействия коррупции, следует вернуться к расширенному античному пониманию этого термина как растление, разложение, развращение, порча. И в этом контексте выработать комплекс целенаправленных мер по предупреждению противоправного поведения лиц, которые могут совершить коррупционное деяние, и правовому просвещению населения в целях формирования в обществе нетерпимости к коррупционным проявлениям. Как уже было проанализировано, коррупция имеет множество причин и противодействовать ей можно только на разных уровнях одновременно для достижения значимого результата. Это деятельность для всех ветвей власти, СМИ, образования и гражданского общества. Несовершенству законодательства нужно противопоставить отлаженное действие министерств и служб. Некомпетентность правящей элиты исправляется обучением, повышением квалификации, ответственным отношением к подбору кадров, культивированием национальных лидеров. Издержкам бюрократизации сегодня можно противопоставить технологии прозрачности, электронного документооборота, подтверждения операции через блокчейн, использованию программ по оптимизации транзакций. Серьёзным препятствием на пути борьбы с коррупцией является недостаточный уровень развития экономических отношений, бедность, отсталость регионов. Сложная сверхзадача создания и равномерного распределения национального капитала по силам только всему казахскому обществу, консолидированного вокруг мотивированного национального лидера. Это же решение действует для такой, не менее сложной антиномии как отсутствие единства в системе власти. 90 % успеха зависит здесь от политического руководства, которое сегодня должно извлекать из борьбы ветвей власти максимум выгоды для стратегического развития и направлять эту диалектику к становлению устойчивого открытого общества. Существуют задачи и для образования, для журналистики, которые выступают в гражданском обществе критиком, глашатаем идеалов, исследователем новых форм коррупции. Так, ранее уже упоминали такое историческое явление как фаворитизм. Оно никуда не делось. А ведь это питательная почва для коррупционных проявлений. Так складывается, что руководитель подбирает себе того, с кем удобно работать, однако это имеет и негативные последствия для дела. Наука, образование и СМИ реализуют свою критическую функцию, когда указывают на обрастание политических лидеров и руководителей «своими людьми», местничество и кумовство, клановость и землячество, кронизм и трайбализм. Строго говоря, проблемами «мягкой коррупции» мы ещё не начали заниматься, а ведь она источник хищений, несправедливого распределения доходов, «крышевания», корпоративных деликтов, сексуальных домогательств. Коррупция – это предательство, сдача стратегического измерения или того, что не видимо человеку в данный момент, момент разрешения важной задачи текущей ситуации, который закрывает собой и не позволяет проникнуть мысленным взором в будущее.Менталитет коррупции – это сделка здесь и сейчас, без учёта репутационных и имиджевых последствий. Переход Казахстана к устойчивому развитию, создание благоприятной среды обитания, «хорошего» общества и государства – это самый большой вклад в дело противодействия коррупции. Ведь одной из основ коррупции выступает мотив быстро нажиться здесь, чтобы инвестировать в спокойную жизнь за границей. Последовательное превращение Казахстана в государство социальной памяти и ответственности постепенно сделает невозможным краткосрочные хищнические схемы. Тогда упомянутые пословицы («Казна на поживу дана», «Закон, что дышло: куда повернул, туда и вышло» и т.п.) будут считаться архаизмами. Таким образом, последовательное сдерживание коррупции возможно, как акт социального оздоровления на пути к гражданскому обществу и правовому государству. жүктеу/скачать 42,29 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|