Тема Великая степь в период Золотой Орды (продолжение). Задания
ПОКОРЕНИЕ СИБИРСКОГО ХАНСТВА
жүктеу/скачать 31,66 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Казанским ханством
- Культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. Расцвет градостроительства, новые археологические открытия об уровне культурного освоения Дешт-и Кыпчака в имперский период Золотой Орды.
| ПОКОРЕНИЕ СИБИРСКОГО ХАНСТВА
В XV веке, после падения Великого Новгорода, его сибирские земли вошли в состав Русского государства. Это было очень важно для русских, так как несметные пушные богатства Сибири могли компенсировать молодому государству отсутствие морских портов и разведанных запасов драгоценных металлов. В том же XV веке начала миссионерскую деятельность в Сибири Пермская епархия, основанная еще в 1383 году, и было организовано несколько военных походов за Урал. В 1465г. отряд Скрябы, а в 1472г. отряд Пестрого дошли до р.Оби. В 1483г. отряд князя Ф.Курбского Черного со стрельцами достиг г.Искера. В 1499 году трое русских воевод (С.Курбский, П.Ушатый, В.Бражник-Гаврилов) с 4 тыс. ратников дошли до устья р.Оби. Однако эти эпизодические походы не могли привести к покорению огромной Сибири. После победы над Казанским ханством (1552г.) Русское государство стало вплотную соприкасаться с Сибирским ханством. В 1555 году хан Единер (из рода Тайбугинов) признал власть Москвы, но в 1563 году власть в ханстве захватил чингисид Кучум, который сразу разорвал вассальные отношения с Россией. Лишь в 1571г. Кучум согласился на вассальную зависимость, но вскоре, укрепив свою власть в ханстве, начал проводить враждебную по отношению к Москве политику, особенно после набега на Москву крымского хана Девлет-Гирея. Базой продвижения русских за Урал явились владения промышленников Строгановых, на охранной службе у которых находился со своим отрядом Ермак (?-1585х). Исторический поход Ермака начался 1 сентября 1581 года (по мнению Р.Г.Скрынникова - 01.09.1582г.) от Нижне-Чусовского городка. Спускаясь по Туре и Тоболу, он с боями дошел до Иртыша. 23 октября 1582г. на правом берегу Иртыша у Чувашского мыса состоялось решающее сражение с войсками Кучума, который был разбит. В результате похода Ермака Сибирь не была присоединена к России, но Сибирское ханство было разгромлено. Дальнейшее присоединение Сибири к России протекало относительно мирно и в 1640 году русские пришли уже на берег Тихого океана. Культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды. Расцвет градостроительства, новые археологические открытия об уровне культурного освоения Дешт-и Кыпчака в имперский период Золотой Орды. Современный Казахстан, имея огромную территорию (9-е место в мире), своему нынешнему положению и статусу в большой мере обязан хану Жошы (Джучи) и его славным потомкам. Шокан Уалиханов в свое время писал: «По преданиям своим киргизы (казахи) почитают себя потомками татар Золотой Орды». «Золотая орда» - название весьма условное и появилось в более поздний период на витке истории. В русских летописях называли Улус Жошы (Джучи) просто «ордой» или «татарами». Отсюда возникло заблуждение, что Золотая орда изначально объединяла в основном земли Поволжья и Причерноморья. Улус Жошы (Джучи) хана первоначально возник именно в казахских степях, в последствии его земли расширились и стали простираться от Иртыша до Дуная, от Сырдарьи и Арала до южнорусских степей и не только. Великая степь умело управлялась именно Жошы хана (Джучи) и его многочисленными потомками. Захоронение Жошы хана (Джучи) на благословенной казахской земле Улытау – важный аргумент в пользу практической реализации новых президентских инициатив. Кроме того, в Атырауской области находится городище Сарайшик – одна из столиц Золотой Орды, где покоятся ординские ханы Тохта и Азь-Жанибек, а также казахские ханы Жанибек и Касым. К примеру, национальная валюта «тенге» происходит от названия золотоординской валюты «данг», от него же происходит русское «деньги». Потомки Жошы хана (Джучи) почти 600 лет успешно управляли на казахской земле, оставили заметный след. В знаменитом городе Туркестан у мавзолея Ахмета Яссави нашли последнее пристанище выдающиеся государственные деятели-чингизиды: Касым и Есим, Жангир и Тауке, Абдулмамбет и Абылай и другие. В 2010 году в 100 км южнее главного города страны Нур-Султан археологи Евразийского университета им. Л.Н.Гумилева исследовали разрушенный мавзолей XIV-XV века. Руины были обнаружены на южном берегу озера Жанибек-Шалкар, входящего в систему Коргалжинских озер. По мнению ученых, мавзолей возведен в честь одного из основателей Казахского ханства – Джанибек-султана. Своим местоположением мавзолей указывает на территорию кочевий, родину и место ставки султанов-джучидов – Керея и Джанибека, создавших в XV веке Казахское ханство. В текущем 2020 году были проведены научно-археологические исследования под руководством Акмолинского областного историко-краеведческого музея. Раскопки мавзолея Жанибек-Шалкар имеют научное значение для истории и культуры Казахстана. Нельзя не упомянуть о хане Среднего жуза Уали, потомке хана Жошы (Джучи), сыне великого Абылай хана, погребение которого находится в 20 км от областного центра. Комплексное научное осмысление исторической личности Жошы хана (Джучи) и его эпохи – это серьезный импульс для фундаментального исследования истории Золотой Орды и наглядная иллюстрация тезиса, высказанного в программной статье Елбасы «Семь граней Великой степи», согласно которой история Великой степи является общей историей всех этносов Казахстана. Заметного уровня достигла отличавшаяся своеобразием оседло-городская материальная культура Золотой Орды. Города появились не только как административно-политические центры, но и как средоточие высокоразвитого ремесленного искусства и торговли, носителями которого было городское разноязычное население. Посетивший территорию Улуса Джучи великий путешественник Гильом Рубрук заметил, что строить города у ордынцев является выгодным занятием. Рубрук посетил и основанную ханом Бату первую столицу Золотой Орды – город Сарай. К нему вел торговый путь, для которого были устроены переправы через Волгу и Дон. Эту дорогу активно использовали иностранные купцы и дипломаты. Рассказал Рубрук и о том, что старший сын Бату Сартак возводил близ Волги большой поселок с церковью. Строительство городов началось во времена ханов Бату и Берке, но особенно бурный всплеск градостроительство получило в XIV веке и связано с политикой ханов Узбека и Джанибека, поддерживавших умножение торговой и экономической деятельности. Время их правления характеризуется ростом территории городов и возникновением значительного числа новых населенных пунктов. Появление в этот период больших по размерам городов и более мелких поселков приводит к возникновению в степях обширных оседлых районов, тянувшихся на десятки километров. Поэтому распространенная точка зрения о несовместимости оседлой городской культуры с кочевой, степной, не отражает истинного положения вещей. Именно в результате тесного союза степи и городов, бурного развития ремесла и караванной торговли образовался экономический и культурный потенциал, способствовавший мощи и процветанию Золотой Орды. Такой симбиоз обеспечил созданному кочевниками государству ключевые условия его успешного существования. Об этом еще в советское время писал видный историк и географ Вадим Егоров. К слову, один из городов Золотой Орды, ныне известный как Ботагай (Татагай), находился на реке Нуре в Кургальджинском районе Акмолинской области, то есть не так далеко от современной столицы Казахстана. Еще в XVIII веке здесь были найдены остатки кирпичных зданий и мавзолея. Этот интересный средневековый объект требует дальнейшего кропотливого изучения. В городах возводились огромные здания, дворцы и постройки, оборудованные удобствами, присущими для этого времени. Ұлық Ұлыс как обширное евразийское государство многое позаимствовало у восточных стран и приобрело собственный неповторимый культурный облик. Примечательно, что культура Золотой Орды не прозябала в состоянии застоя, перенимая только готовые образцы и формы, но творчески обогащалась новыми элементами и стала синтетическим сплавом мировых культурных достижений и открытий. Сложившаяся культура соединяла в себе степную и оседлую цивилизации, каменные изваяния номадов и грандиозные городские постройки. На огромной территории Золотой Орды, раскинувшейся от Дуная на западе до Иртыша на востоке, археологи выявили более 150 городов с богатой материальной культурой. Наиболее крупными культурно-оседлыми центрами, расположенными преимущественно на путях караванной торговли, являлись город Сарай-Бату, бывший первой столицей Золотой Орды, Сарай аль Джедид в центре Золотой Орды, Укек, Азак – в Приазовье, Булгар, Хаджи-Тархан (Астрахань), Казань, Джукетау, Мохши – в Поволжье, Сарайшык на Урале, Ургенч в Хорезме и многие другие торгово-экономические и административные центры. Золотоордынские города по численности жителей превосходили города других стран. Так, в новой столице государства – городе Сарай аль Джедид, заложенным ханом Узбеком, – проживало 100 тыс. человек. Гигантский городской центр занимал площадь 36 кв. км. Столица являлась благоустроенным городом, в котором работали водопроводная и канализационно-сточная системы. Дворцы знати и большие здания сооружали из обожженного кирпича с использованием известкового раствора, а дома рядовых горожан строили из обычного сырцового кирпича. В золотоордынской культуре, безусловно, усваивавшей передовые образцы ремесел и искусства Средней Азии, Ирана и Закавказья, стран Ближнего Востока, был выработан собственный стиль высокохудожественной керамики, который проявился в особой росписи, яркости рисунка. В Сарае имелись мастерские, изготавливавшие поливную керамику, ювелирные изделия. Профессионально изготовленные золотые и серебряные предметы соответствовали высоким стандартам ювелирного мастерства этого периода. В качестве украшения и обихода быта использовались круглые металлические зеркала. Обратная сторона зеркал имела рельефные или зооморфные украшения в зверином стиле, нарисованных рыб и животных, изображенных бегущими по кольцу, уникальные узоры в виде лилий и тюльпанов. Уровень общественного и культурного развития населения Золотой Орды был различным. У кочевого населения господствовали полу патриархальные, полуфеодальные отношения, в оседло-земледельческих - феодальные. Положение народа было тяжелым, так как он находился под двойным гнетом. Население платило налоги хану и местным феодалам. Первоначально доходы, поступившие от скотоводов и земледельцев, шли в ханскую казну. Крестьяне-земледельцы платили налог натурой за обрабатываемые ими участки («колан»), а крестьяне-кочевники платили налог «копчур». Ортакши, т.е. группы крестьян, совместно обрабатывающие землю, кроме платы налога занимались возделыванием земли в пользу феодалов. Население несло трудовые повинности (строительство и ремонт, вьючные перевозки и т.д.). Золотая Орда имела огромное значение в истории народов Евразии, оказав влияние на: - становление государственности во многих регионах; - усиление связи монголо-тюрко-славянских культур; - закат эпохи Золотой Орды и начало новой истории на Евразийском континенте; - прекращение длительных междоусобиц и завершение процесса объединения Руси, а также и Китая; - стимулирование монгольскими властями развития торговли, международных связей, введения повсеместно системы почтовой службы; - установление торговых и культурных связей между прежде далекими народами; - закрепление по территории улусов торговых караванов, дипломатических миссий; путешественники отправлялись в далекие края и привозили в Европу сведения о странах и народах ранее неведомой Азии; - привнесение монголами в степь идеи центральной власти, объединение прежде неорганизованных племен; - использование норм социальной организации и форм государственности в ханствах, возникших на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху. И высшей точкой развития, и началом кризиса кочевников, видимо, была Золотая Орда в эпоху своего расцвета. Затем начинается ее агония: ханы Орды беспрерывно воюют между собой, разоряют жилища соседей, угоняют к себе скот и людей. Устав от бесконечных распрей, целые роды во главе со своими князьями уходят в более спокойные города. Немало золотоордынских мурз переселились в Москву, Тверь, Смоленск, дав начало новым фамилиям: Чаадаевым, Тимирязевым, Тургеневым и т.д. Тысячи кочевников уходили на Кавказ, в Египет, Иран и оставались там уже навечно. Система кочевого ведения хозяйства, целого образа жизни стала испытывать сильнейший надлом. И наиболее ярким проявлением этого кризиса были бесконечные войны самих кочевников - Тимура с Тохтамышем, Тимура с Баязидом, Ногая с Токтаем. Это был явный кризис системы государственной организации и хозяйственной жизни кочевников. Распад некогда могущественной Золотой Орды привел к созданию новых государств как оседлых, так и кочевых народов. В XV-ХVI вв., например, происходит становление Казахского и несколько позже Ойрато-Джунгарских ханств - последними и наиболее мощными государствами исчезающей цивилизации кочевников. жүктеу/скачать 31,66 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|