Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни
Эволюция альтруизма и справедливости
жүктеу/скачать 4,03 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Эволюция альтруизма и справедливости Какой вывод следует из результатов этих экспериментов с ультимативными играми, а также других подобных экспериментов? Во многих случаях эти результаты существенно отличаются от того, на что можно было бы рассчитывать, полагаясь на метод обратных рассуждений и предположение о том, что каждый игрок заботится только о собственной выгоде. Что именно можно назвать ложным предположением – способность игроков кор- ректно выполнить обратные рассуждения, или их эгоизм, или сочетание того и другого? И каковы возможные последствия? Для начала проанализируем метод обратных рассуждений. Мы видели, что участники реалити-шоу Survivor не смогли корректно применить этот метод в игре с флажками. Они играли в эту игру впервые, но даже несмотря на это, в обсуждении игры обнаружились про- блески правильных рассуждений. Как показывает наш опыт, студенты полностью осваивают стратегию игры, сыграв в нее или понаблюдав за ней всего три-четыре раза. Многие экспе- риментаторы неизменно и практически намеренно работают с новичками, которые в боль- шинстве случаев только учатся играть в ту или иную игру. В реальном мире бизнеса, поли- тики и профессионального спорта, где люди имеют достаточно богатый опыт в тех играх, в которые им приходится играть, мы должны быть готовыми к тому, что у игроков гораздо больше знаний и что они чаще всего используют правильные стратегии, выбранные либо после тщательного взвешивания возможных вариантов, либо с помощью интуиции, опира- ющейся на знания. В более сложных играх стратегически грамотные игроки могут восполь- зоваться компьютерами или помощью консультантов для выполнения необходимых расче- тов; сейчас такая практика встречается достаточно редко, но вскоре получит более широкое распространение. Именно поэтому мы убеждены в том, что метод обратных рассуждений должен оставаться нашей отправной точкой для анализа подобных игр и прогнозирования их результатов. При необходимости первые попытки анализа игры можно привести в соответ- ствие с конкретным контекстом, поскольку начинающие могут допускать ошибки, а некото- рые игры слишком сложны для того, чтобы их можно было решить без посторонней помощи. 21 Camerer, Behavioral Game Theory, 68–74. А. Диксит, Б. Д. Нейлбафф. «Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни» 57 По нашему глубокому убеждению, из этих экспериментальных исследований можно извлечь более важный урок: люди делают свой выбор, руководствуясь не только собствен- ной выгодой, но и другими соображениями и предпочтениями. Это выводит нас за рамки классической экономической теории. Специалисты по теории игр должны учитывать, какое значение придают справедливости и альтруизму участники той или иной игры. «Поведен- ческая теория игр скорее раздвигает границы рациональности, а не отбрасывает ее» 22 . Все это к лучшему: понимание мотивов, которыми руководствуются люди, углубляет наше понимание процесса принятия экономических решений, а также процесса стратеги- ческого взаимодействия. И это уже происходит: передовые исследования в области теории игр все чаще учитывают такие цели игроков, как справедливость, альтруизм и другие стрем- ления подобного рода (и даже «вторичное» стремление вознаградить или наказать других участников игры, поведение которых отображает или нарушает эти принципы) 23 . Однако мы не должны останавливаться на этом; мы должны сделать следующий шаг и поразмышлять над тем, почему людям свойственно стремление к альтруизму и справедли- вости, а также почему они часто испытывают такой сильный гнев и возмущение, когда кто- то нарушает эти принципы. Это уводит нас в область предположений, однако одно правдо- подобное объяснение можно найти в эволюционной психологии. В группах, члены которых придерживаются таких норм поведения, как справедливость и альтруизм, меньше внутрен- них конфликтов, чем в группах, которые состоят из эгоистичных индивидов. Следовательно, подобные группы смогут добиться более весомых успехов в коллективных действиях, вклю- чая создание материальных благ, которые приносят пользу всей группе, и рациональное использование общих ресурсов. Кроме того, они тратят меньше усилий и ресурсов на внут- ренние конфликты. В итоге эти группы добиваются большего как в абсолютном выражении, так и в конкуренции с группами, в которых отсутствуют такие нормы поведения. Иными словами, определенная мера справедливости и альтруизма может иметь эволюционную цен- ность с точки зрения выживания. Некоторые биологические основания для отказа от несправедливых предложений определились в ходе эксперимента, который провел Терри Бернхем 24 . В его версии ультима- тивной игры на кону было 40 долларов, а в качестве испытуемых выступали студенты маги- стратуры Гарвардского университета. У игрока, которому предстояло разделить эту сумму, было только два варианта: предложить другому игроку 25 долларов и оставить себе 15 дол- ларов или предложить 5 долларов и оставить себе 35 долларов. Из тех, кому предложили всего 5 долларов, двадцать студентов приняли это предложение, а шесть отклонили, из-за чего и они сами, и игроки, делившие сумму, не получили ничего. А теперь самое главное. Оказалось, что у шести студентов, которые отказались принять предложение, уровень тесто- стерона был на 50 процентов выше, чем у тех, кто его принял. Поскольку уровень тестосте- рона определяет, как человек воспринимает свой статус и насколько агрессивным он может быть, возможно, это и есть генетическая причина эволюционного преимущества того, что биолог-эволюционист Роберт Трайверс назвал «моральной агрессией». Кроме возможных генетических факторов, в любом обществе существуют негенети- ческие способы передачи норм поведения, в частности, процесс обучения и социализации детей в семьях и в школах. Родители и учителя рассказывают восприимчивым детям, как важно заботиться о других людях, делиться с другими и вести себя хорошо. Безусловно, 22 Camerer, Behavioral Game Theory, 24. Выделено в оригинале. 23 Camerer, Behavioral Game Theory, 101–110: здесь можно найти описание некоторых из этих теорий. 24 Терри Бернхем – соавтор книги Mean Genes (Cambridge, MA: Perseus, 2000) и автор книги «Подлые рынки и мозг ящера. Как заработать деньги, используя знания о причинах маний, паники и крахов на финансовых рынках» (М.: Альпина Паблишер, 2012). Этому эксперименту посвящена его работа High-Testosterone Men Reject Low Ultimatum Game Offers, Proceedings of the Royal Society B 274 (2007): 2327–2330. А. Диксит, Б. Д. Нейлбафф. «Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни» 58 некоторые из этих убеждений навсегда остаются в сознаниии детей и оказывают влияние на их поведение на протяжении всей их жизни. В заключение должны отметить, что справедливость и альтруизм имеют свой предел. В долгосрочной перспективе прогресс и успехи общества немыслимы без инноваций и пере- мен, а они в свою очередь невозможны без индивидуализма и готовности нарушить соци- альные нормы и отбросить устоявшиеся стереотипы; этим качествам часто сопутствует эго- изм. Следовательно, необходим баланс между заботой о себе и заботой о других. жүктеу/скачать 4,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|