А. Диксит, Б. Д. Нейлбафф. «Теория игр. Искусство стратегического мышления в
бизнесе и жизни»
57
По нашему глубокому убеждению, из этих экспериментальных исследований можно
извлечь более важный урок: люди делают свой выбор, руководствуясь не только собствен-
ной выгодой, но и другими соображениями и предпочтениями. Это выводит нас за рамки
классической экономической теории. Специалисты по теории игр должны учитывать, какое
значение придают справедливости и альтруизму участники той или иной игры. «Поведен-
ческая теория игр скорее
раздвигает границы рациональности, а не отбрасывает ее»
22
.
Все это к лучшему: понимание мотивов, которыми руководствуются люди, углубляет
наше понимание процесса принятия экономических решений, а также процесса стратеги-
ческого взаимодействия. И это уже происходит: передовые исследования в области теории
игр все чаще учитывают такие цели игроков, как справедливость, альтруизм и другие стрем-
ления подобного рода (и даже «вторичное» стремление вознаградить или наказать других
участников игры, поведение которых отображает или нарушает эти принципы)
23
.
Однако мы не должны останавливаться на этом; мы должны сделать следующий шаг и
поразмышлять над тем, почему людям свойственно стремление к альтруизму и справедли-
вости, а также почему они часто испытывают такой сильный гнев и возмущение, когда кто-
то нарушает эти принципы. Это уводит нас в область предположений, однако одно правдо-
подобное объяснение можно найти в эволюционной психологии. В группах, члены которых
придерживаются таких норм поведения, как справедливость и альтруизм, меньше внутрен-
них конфликтов, чем в группах, которые состоят из эгоистичных индивидов. Следовательно,
подобные группы смогут добиться более весомых успехов в коллективных действиях, вклю-
чая создание материальных благ, которые приносят пользу всей группе, и рациональное
использование общих ресурсов. Кроме того, они тратят меньше усилий и ресурсов на внут-
ренние конфликты. В итоге эти группы добиваются большего как в абсолютном выражении,
так и в конкуренции с группами, в которых отсутствуют такие нормы поведения. Иными
словами, определенная мера справедливости и альтруизма может иметь эволюционную цен-
ность с
точки зрения выживания.
Некоторые биологические основания для отказа от несправедливых предложений
определились в ходе эксперимента, который провел Терри Бернхем
24
. В его версии ультима-
тивной игры на кону было 40 долларов, а в качестве испытуемых выступали студенты маги-
стратуры Гарвардского университета. У игрока, которому предстояло разделить эту сумму,
было только два варианта: предложить другому игроку 25 долларов и оставить себе 15 дол-
ларов или предложить 5 долларов и оставить себе 35 долларов. Из тех, кому предложили
всего 5 долларов, двадцать студентов приняли это предложение, а шесть отклонили, из-за
чего и они сами, и игроки, делившие сумму, не получили ничего. А теперь самое главное.
Оказалось, что у шести студентов, которые отказались принять предложение, уровень тесто-
стерона был на 50 процентов выше, чем у тех, кто его принял. Поскольку уровень тестосте-
рона определяет, как человек воспринимает свой статус и насколько агрессивным он может
быть, возможно, это и есть генетическая причина эволюционного преимущества того, что
биолог-эволюционист Роберт Трайверс назвал «моральной агрессией».
Кроме возможных генетических факторов, в любом обществе существуют негенети-
ческие способы передачи норм поведения, в частности, процесс обучения и социализации
детей в семьях и в школах. Родители и учителя рассказывают восприимчивым детям, как
важно заботиться о других людях, делиться с другими и вести себя хорошо. Безусловно,
22
Camerer, Behavioral Game Theory, 24. Выделено в
оригинале.
23
Camerer, Behavioral Game Theory, 101–110: здесь можно найти описание некоторых из этих теорий.
24
Терри Бернхем – соавтор книги Mean Genes (Cambridge, MA: Perseus, 2000) и автор книги «Подлые рынки и мозг
ящера. Как заработать деньги, используя знания о причинах маний, паники и крахов на финансовых рынках» (М.: Альпина
Паблишер, 2012). Этому эксперименту посвящена его работа High-Testosterone Men Reject Low Ultimatum Game Offers,
Proceedings of the Royal Society B 274 (2007): 2327–2330.
А. Диксит, Б. Д. Нейлбафф. «Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни»
58
некоторые из этих убеждений навсегда остаются в сознаниии детей и оказывают влияние на
их поведение на протяжении всей их жизни.
В заключение должны отметить, что справедливость и альтруизм имеют свой предел.
В долгосрочной перспективе прогресс и успехи общества немыслимы без инноваций и пере-
мен, а они в свою очередь невозможны без индивидуализма и готовности нарушить соци-
альные нормы и отбросить устоявшиеся стереотипы; этим качествам часто сопутствует эго-
изм. Следовательно, необходим баланс между заботой о себе и заботой о других.
Достарыңызбен бөлісу: