М. Мэнсон. «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо»
78
поведение остается лишь через комплексы и кретинские ценности. Он полагает, что лучше
сестры знает, как ей жить, а она не способна принимать важные жизненные решения. Он
полагает, что у
него есть право и ответственность решать за нее. Он уверен, что прав, а
остальные ошибаются.
Но даже разоблачив такое поведение – в брате моей подруги или в себе – его трудно
признать. Это болезненно. А кому же хочется задавать себе сложные вопросы. Однако без
подобных «зондирующих» вопросов не добраться до проблем, которыми мотивируются его/
наши безумные поступки.
Вопрос № 3: Признание неправоты создаст для меня и других людей большие или
меньшие проблемы, чем сейчас?
Это – лакмусовая бумажка. Так можно выяснить, есть ли у нас прочные ценности или
мы полные невротики без царя в голове, которых кидает то в
одну сторону, то в другую.
Надо выяснить, какая
проблема
лучше. Ведь как сказал Панда Разочарования, жизнен-
ные проблемы неисчерпаемы.
Взять хотя бы брата моей подруги. Какие возможности у
него есть?
А. По-прежнему нагнетать обстановку в семье, отравлять людям жизнь, подрывать
доверие и уважение к себе сестры – из-за одной лишь смутной догадки (кто-то назовет ее
интуицией), что выбранный спутник жизни ей не подходит.
Б. Усомниться в собственной способности думать за сестру, вести себя поскромнее и
довериться ее умению принимать решения и в любом случае жить с последствиями своей
любви и уважения к ней.
Большинство людей выберут А. Оно и понятно: так легче всего. Думать не надо, ни во
что вникать не надо, терпимо относиться к чужим и неприятным решениям не надо.
Но в
итоге несчастливы все участники ситуации.
Здоровые и счастливые отношения, основанные на доверии и уважении, создает вари-
ант Б. Он склоняет к скромности и признанию своего невежества. Он позволяет людям пре-
одолеть свои комплексы и увидеть, где они ведут себя импульсивно, несправедливо и эгои-
стично.
Однако вариант Б труден и болезнен. Поэтому выбирают его немногие.
Возмущаясь помолвкой сестры, брат начал воображаемую битву с самим собой. Разу-
меется, он считал себя рыцарем. Но все это чистой воды придурь: в основе лежат сумасброд-
ные ценности и критерии. Ибо горькая правда состоит в том, что он предпочтет разрушить
отношения с сестрой, чем допустить собственную неправоту (хотя такое признание еще и
помогло бы преодолеть комплексы, ставшие причиной ошибки).
Одно из немногих правил, которые я установил для себя с годами, звучит так: «Если
я считаю одно, а все остальные – другое, то намного вероятнее, что ошибаюсь я». Это пока-
зал опыт. Бессчетное число раз я вел себя как полный и закомплексованный идиот, глубоко
убежденный в абсолютной ерунде.
Я не хочу сказать, что большинство всегда право. Да, бывают случаи, когда вы правы,
а остальные – нет.
Но такова жизнь: если вам кажется, что вы – против всего мира, скорее всего, вы идете
против самого себя и только.