Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо «Альпина Диджитал»



Pdf көрінісі
бет42/59
Дата02.12.2023
өлшемі12,23 Mb.
#132699
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   59
 
Как стать менее уверенным в себе
 
Научиться задавать себе критические вопросы, сомневаться в своих мыслях и убежде-
ниях чрезвычайно сложно. Однако это реально. Вот вопросы, которые помогут вам культи-
вировать в себе неуверенность.
Вопрос № 1: «Что, если я ошибаюсь?»
Одна моя знакомая собралась замуж. Ей сделал предложение серьезный человек. Он
не пьет. Не бьет и не обижает ее. Он дружелюбный, и у него хорошая работа.
Однако после помолвки ее брат прожужжал ей все уши про незрелый жизненный
выбор: мол, наплачется она с этим человеком, и делает большую ошибку, и вообще ведет
себя безответственно. Она спрашивала брата: «А тебе-то что? Почему это так тебя волнует?»
Он неизменно отвечает: «Да ничего, и уж точно ничего личного. Просто пытаюсь быть
полезным, забочусь о младшей сестре».
А ведь что-то его 
беспокоит
. Может, вылезли комплексы насчет брака. Может, ощу-
щает в ее женихе соперника. Может, ревнует. А может, настолько привык считать себя жерт-
вой, что неспособен заботиться о счастье ближнего, не пытаясь сделать его несчастливым.
Как правило, мы не видим себя со стороны. Зачастую мы последними замечаем, что мы
гневаемся, ревнуем или расстраиваемся. И есть только один способ снять шоры с глаз: изба-
виться от железных доспехов уверенности, постоянно сомневаться в собственных мотивах.
«А не ревную ли я? И если да, то почему?»
«А не разозлился ли я?»
«А что, если она права, а я лишь защищаю свое самолюбие?»
Подобные вопросы должны войти в умственную привычку. Во многих случаях само
их возникновение делает нас более смиренными и сострадательными, что необходимо для
решения множества проблем.
Сделаем оговорку: сам факт, что вы сомневаетесь в своей правоте, не обязательно озна-
чает вашу неправоту. Если вас поколотил муж за то, что на плите жаркое подгорело, а вы
спрашиваете себя, не зря ли вы обижаетесь на него, – весьма возможно, что он и впрямь
дурно обошелся с вами. Ведь смысл состоит не в том, чтобы возненавидеть себя, а в том,
чтобы задать вопрос и взглянуть на ситуацию критически.
Следует помнить: чтобы в вашей жизни произошли перемены, 
вы должны найти у себя
ошибки
. Если вы целыми днями чувствуете себя несчастным, это означает, что 
вы уже в чем-
то серьезно напутали
. И доколе вы не разберетесь, где вышла ошибка, ничего не изменится.
Вопрос № 2: «Что означала бы моя неправота?»
Многие способны спросить себя, не ошибаются ли они. Значительно меньшее число
людей способны сделать следующий шаг и осмыслить
что
означает их неправота. Ведь
потенциальный смысл может оказаться весьма болезненным. Не только наши ценности ока-
зываются под угрозой: еще и надо думать, как выглядит и ощущается кардинально иная
ценность.
Аристотель писал: «Образованный ум умеет рассматривать мысль, не соглашаясь с
ней». Изучать и оценивать ценности, необязательно принимая их, – вот, пожалуй, 
главное
умение, которое необходимо для позитивного изменения собственной жизни.
Вспомним случай с братом моей знакомой. Ему бы следовало спросить себя: «Допу-
стим, я не прав насчет замужества сестры. Что это означает?» Часто ответ на подобные
вопросы очевиден: «Я эгоистичная/закомплексованная/нарциссическая задница». Если он
ошибается и его сестре повезет – и у нее будет здоровый и счастливый брак, то объяснить его


М. Мэнсон. «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо»
78
поведение остается лишь через комплексы и кретинские ценности. Он полагает, что лучше
сестры знает, как ей жить, а она не способна принимать важные жизненные решения. Он
полагает, что у него есть право и ответственность решать за нее. Он уверен, что прав, а
остальные ошибаются.
Но даже разоблачив такое поведение – в брате моей подруги или в себе – его трудно
признать. Это болезненно. А кому же хочется задавать себе сложные вопросы. Однако без
подобных «зондирующих» вопросов не добраться до проблем, которыми мотивируются его/
наши безумные поступки.
Вопрос № 3: Признание неправоты создаст для меня и других людей большие или
меньшие проблемы, чем сейчас?
Это – лакмусовая бумажка. Так можно выяснить, есть ли у нас прочные ценности или
мы полные невротики без царя в голове, которых кидает то в одну сторону, то в другую.
Надо выяснить, какая 
проблема
лучше. Ведь как сказал Панда Разочарования, жизнен-
ные проблемы неисчерпаемы.
Взять хотя бы брата моей подруги. Какие возможности у него есть?
А. По-прежнему нагнетать обстановку в семье, отравлять людям жизнь, подрывать
доверие и уважение к себе сестры – из-за одной лишь смутной догадки (кто-то назовет ее
интуицией), что выбранный спутник жизни ей не подходит.
Б. Усомниться в собственной способности думать за сестру, вести себя поскромнее и
довериться ее умению принимать решения и в любом случае жить с последствиями своей
любви и уважения к ней.
Большинство людей выберут А. Оно и понятно: так легче всего. Думать не надо, ни во
что вникать не надо, терпимо относиться к чужим и неприятным решениям не надо.
Но в итоге несчастливы все участники ситуации.
Здоровые и счастливые отношения, основанные на доверии и уважении, создает вари-
ант Б. Он склоняет к скромности и признанию своего невежества. Он позволяет людям пре-
одолеть свои комплексы и увидеть, где они ведут себя импульсивно, несправедливо и эгои-
стично.
Однако вариант Б труден и болезнен. Поэтому выбирают его немногие.
Возмущаясь помолвкой сестры, брат начал воображаемую битву с самим собой. Разу-
меется, он считал себя рыцарем. Но все это чистой воды придурь: в основе лежат сумасброд-
ные ценности и критерии. Ибо горькая правда состоит в том, что он предпочтет разрушить
отношения с сестрой, чем допустить собственную неправоту (хотя такое признание еще и
помогло бы преодолеть комплексы, ставшие причиной ошибки).
Одно из немногих правил, которые я установил для себя с годами, звучит так: «Если
я считаю одно, а все остальные – другое, то намного вероятнее, что ошибаюсь я». Это пока-
зал опыт. Бессчетное число раз я вел себя как полный и закомплексованный идиот, глубоко
убежденный в абсолютной ерунде.
Я не хочу сказать, что большинство всегда право. Да, бывают случаи, когда вы правы,
а остальные – нет.
Но такова жизнь: если вам кажется, что вы – против всего мира, скорее всего, вы идете
против самого себя и только.


М. Мэнсон. «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо»
79


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   59




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет