7
Существование
Великого Единого Творца,
владеющего и управляющего Своими творения
-
ми, — неопровержимая истина, которая заложе
-
на в
недрах каждой человеческой души и без
-
оговорочно подтверждается здравым рассудком,
из-за чего она не нуждается в доказательствах.
Но многие люди пребывают в глубоком сне
и оторваны от действительности, в связи с чем
возникает необходимость в
приведении неко
-
торых доказательств, и дальнейшие слова — не
что иное как попытка пробудить естество и раз
-
ум мыслящего человека.
8
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ПЕРВОЕ:
РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА
Человек, обладающий здравым рассудком, не
может отрицать того, что всё в этой Вселенной
обрело существование после небытия. Следова
-
тельно, у этого существования должна быть при
-
чина. Это то, что называют «законом причины и
следствия».
Арабский бедуин, живший в
пустыне и не
знавший законов физики, говорил: «Следы ука
-
зывают на то, что здесь кто-то прошёл, а по
-
мет — на то, что здесь был верблюд. А это ве
-
ликое небо с его бесчисленными светилами
и земля с ее бесчисленными
путями разве не
указывают на Могущественного и Премудрого
Творца?!»
Если кто-то заявит,
что простейший часовой
механизм — со всеми его шестеренками и дру
-
гими составными частями — образовался сам по
себе, такого человека сочтут умалишённым.
В
таком случае что сказать о человеке, ко
-
торый отрицает существование
Творца небес и
земли, и всего, что в них, и всего, что на них?!
9
Вот почему Всевышний Аллах в Священном
Коране, обращаясь к разуму человека, говорит:
«Неужели они были сотворены сами по себе, или
же они сами являются творцами?! Или же это
они сотворили небеса и землю? О нет!
Просто
они лишены убежденности» (Коран, 52:35–36).
В этих аятах Священного Корана Всевышний
указывает человеку на три варианта:
Первый
— то, что человек появился сам по себе
(«Неужели они были сотворены сами по себе?!»).
Разумеется, здравомыслящий человек отве
-
тит, что это невозможно, так как у каждой суще
-
ствующей вещи есть причина, которая привела к
её существованию.
Достарыңызбен бөлісу: