«ТҮркі әдебиеті бастаулары: зерттеу мәселелері мен оқыту әдістемесі»
жүктеу/скачать 3,17 Mb. Pdf көрінісі
|
Жинақ-Түркі бастаулары
| Қорытынды
. Ертедегі қазақ халқының салт - дәстүрі бойынша отбасында қыз балаға 12 - 13 жасқа толғанда бойжеткен деп есептеліп, оны тұрмыс құруға бейімдейді. Қалыңдықты ерекше көз тартатындай бағалы киімдер кигізіп, ал асыл тасты бұйымдар қыздың ажарына көрік беретінін әжелеріміз жақсы білген. Халықтың ауызша шығармашылығы мен адамдардың күнделікті өмірінде салт - жоралық және лирикалық өлеңдердің, ертегілердің, мақал - мәтелдердің рөлі зор. Әсіресе, салт - жора поэзиясы халық тұрмысының ажырасыз бөлігі еді, салт - жора мен әнсіз тұрмыс мүмкін емес болатын. Ол қарапайым қазақтың да, атақты қазақтың да өміріндегі барлық маңызды шаралар мен рәсімдерде (қуанышта да, қайғыда да) орындалып отырған. ӘДЕБИЕТТЕР : 1. Қазақстан тарихы. Ү томдық ІІ томы // Атамұра Алматы, 1998. 2. Ғабдуллин М. Қазақ халқының ауыз әдебиеті. Алматы, 1994. 3. Қамбар батыр. Қазақ эпосы 1 кітап. Алматы, 1957. 4. Садырбаев С. Қазақ халық ауыз әдебиеті. Алматы, 1990. 5. Қамбар батыр // Жазушы Алматы, 1968. Ж.БАЛАСАҒҰН, А. ЙҮГНЕКИ ЖӘНЕ АБАЙ ШЫҒАРМАЛАРЫНДАҒЫ ТІЛ МӘДЕНИЕТІ Райымбекова Зухра Кеңесбековна №211 мектеп-гимназияның қазақ тілі Мен әдебиеті пәнінің мұғалімі Алматы қаласы Аңдатпа . Тіл де мәдениеттен тысқары болмағандықтан, лингвистикалық мәдениеттану ғылымының негізгі бір саласы ретінде анықталады. Халықтың салт - дәстүрі мен мәдениеті тек адам санасы арқылы ғана емес тіл арқылы да ұрпақтан ұрпаққа беріліп, тіл арқылы да сақталып, тіл арқылы көрініс табатындықтан лингвомәдениеттану тіл білімі ғылымының да негізгі бір саласы. Лингвистикалық мәдениеттану тіл білімі мен мәдениеттану ғылымының тоғысуында пайда болған, халық мәдениетінің тілге әсер етуін, халық мәдениетінің тілдегі көрінісін зерттейтін ғылым. жүктеу/скачать 3,17 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|