Учебное пособие «Русский язык», ч
жүктеу/скачать 169,97 Kb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Задание 7
| Задание 6. Докажите, что данный текст является научным повествованием.
1. Чокан Чингисович Валиханов (каз. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан), настоящее имя – Мухаммед-Ханафия (каз. Мұхаммед Қанафия) – казах- ский ученый, историк, этнограф, фольклорист, путешественник и просве- титель, офицер Генерального штаба Российской армии, разведчик. Исследования Ч. Валиханова печатались в трудах Русского Географи- ческого общества, также выходили в Берлине (1862), в Лондоне (1865). Собрание сочинений в 5-ти томах Ч. Валиханова вышли в Алма-Ате в 1961-1972 и повторно в 1984-1985 годах. В первом путешествии на Ис- сык-Куль в 1856 году Валихановым был собран большой по объему мате- риал для словаря киргизского языка, записано и переведено много мест- ных былин, песен. Важным результатом этой поездки стало открытие уче- ному миру и широкой общественности величайшего памятника киргиз- ского устного творчества, насчитывающего полмиллиона строк, – эпоса «Манас». Он стал первым исследователем, который записал (26 мая 1856 года), а впоследствии перевел на русский язык отдельные главы эпоса. Ва- лиханов оценил «Манас» как выдающееся произведение восточной устной традиции и охарактеризовал его степной «Илиадой», а его продолжение – поэму «Семетей» – восточной «Одиссеей». В результате этих поездок Ч. Валихановым были написаны «Дневник поездки на Иссык-Куль», «За- писки о кыргызах», «Очерки Джунгарии». (Материал из Википедии) Задание 7. Докажите, что данные тексты являются научным рассуждением. Все ли тексты относятся к научному стилю? Ответ аргументируйте. 1. «Вы пишете, что на луне, т.е. на месяце, живут и обитают люди и племена. Этого не может быть никогда, потому что если бы люди жили на луне, то заслоняли бы для нас магический и волшебный свет ее своими домами и тучными пастбищами… Люди, живя на луне, падали бы вниз на землю, а этого не бывает…». (А.П. Чехов. Письмо ученому соседу) 2. Поэзия обладает одним удивительным свойством. Она возвращает слову его первоначальную, девственную свежесть. Самые стертые, до кон- ца «выговоренные» нами слова, начисто потерявшие для нас свои об- 8 разные качества, живущие только как словесная скорлупа, в поэзии начи- нают сверкать, звенеть, благоухать! Чем это объяснить, я не знаю. Предполагаю, что слово оживает в двух случаях. Во-первых, когда ему возвращают его фонетическую (звуковую) силу. А сделать это в певучей поэзии значительно легче, чем в прозе. Поэтому и в песне, и в романсе слова действуют на нас сильнее, чем в обычной речи. Во-вторых, даже стертое слово, поставленное в стихах в мелодический музыкальный ряд, как бы насыщается общей мелодией сти- ха и начинает звучать в гармонии со всеми остальными словами. И нако- нец, поэзия богата аллитерациями. Это одно из ее драгоценных качеств. На аллитерацию имеет право и проза. Но главное не в этом. Главное в том, что проза, когда она достигнет совершенства, является, по существу, подлинной поэзией. (К.Г. Паустовский) 3. Читая, мы учимся не только формулировать свое мнение, но и дока- зывать его. Прежде всего, мы оцениваем поступки героя, правильно или нет он делает свой выбор, согласны ли мы с ним, верим ему или нет. И – если не верим – вспоминаем то, что было со нами или с близкими, или в другой книге, т.е. опровергаем мысленно то, с чем не согласны, подбирая доказательства своей правоты. Таким образом, читая, мы постоянно нахо- димся в диалоге с автором или его героем, а только так можно научиться отстаивать свою позицию. (http://enc-dic.com/) жүктеу/скачать 169,97 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|