Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад


Души утешены его дыханием



Pdf көрінісі
бет35/100
Дата23.06.2022
өлшемі3,8 Mb.
#37241
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   100
Души утешены его дыханием,
Губы запечатаны его словами. 
Саади замечает, имея в виду это значение нафаса: "Посредством благотворного 
примера дервишей и их наставительного дыхания (седк-и нафас) дурной нрав 
преображается в добродетельный". 
Г, с. 186 
2. "Дышать" или "дыхание" в суфийском кругу часто означает "вдохновиться духовным 
рвением". Новообращенные на начальных этапах духовного и этического развития на 
пути (сэйр ва солук) помнят об этом смысле, когда прибегают к помощи (химмат) 
суфийского наставника, поддерживающего и вдохновляющего их усилия. "О мастер! – 
могут они взмолиться, – Поддержи меня своим дыханием". Такие персидские выражения 
как "мастер вдохнул" (пир нафас кард) означают, что мастер одарил просящего 
благодатью своего дыхания. 
3. "Дыхание Истины" (нафас-и хакк). 
Происхождение этого суфийского выражения таково: поскольку Бог всюду, видимый и 
слышимый для всех, кто настроен, слова и звуки не могут не заключать в себе 
Божественную Мудрость. Веруя в это, суфии стремятся услышать Божественное слово во 
всех вещах. 
Среди суфиев известно такое выражение, как "ваше дыхание – истина" (нафасат-и 
хакк аст), которое предполагает, что слова данного человека являются Божественным 
наитием. Эта фраза обычно служит ответом суфийскому мастеру или другу–ученику. 
Такой ответ свидетельствует о том, что для суфия слова мастера – не просто мнение, а 
скорее, содержащееся в словах Божественное наитие. Следовательно, фразу "ваше 
дыхание – истина" можно понимать как "ваши слова требуют моего уважительного 
повиновения!". 
4. "Мастер дыхания" (сахиб-э нафас). 
Это выражение используется как почетный эпитет святого или мастера, который 
управляет событиями или предсказывает их. Богословы в таких случаях говорят, что "его 
молитвы имеют отклик". 
5. "Дыхание мессии". 
Это метафора того животворящего воздействия дыхания мастера, которое оно способно 
оказать на души умирающие и порабощенные своими страстями. 
Например, у Хафиза находим: 


 
- 67 - 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет