Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад


Власть Бога и власть Иблиса



Pdf көрінісі
бет57/100
Дата23.06.2022
өлшемі3,8 Mb.
#37241
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   100
Власть Бога и власть Иблиса 
Суфии нередко сравнивали власть Бога и власть Иблиса. 
 
Что ты скажешь 
о его отказе поклониться? 
Было ли это предрешено 
или определялось личным выбором? 
 
Если это – дело его рук,
тогда Бог несовершенен.
А если его руки были связаны,
тогда Бог бессердечен! 
Санаи 
Передают, что один человек, верующий во всеобщую причинность, предложил 
зороастрийцу принять ислам. Тот сказал: 
– Если будет на то воля Божья. Человек в ответ: 
– Есть на то воля Божья, да Сатана не допустит этого, ибо ему это неугодно. 
– Забавно, – промолвил зороастриец, – и Бог и Сатана обладают волей, однако воля 
Сатаны берет верх над волей Божьей. Что ж, я последую за сильнейшим из противников, 
на что мне слабый? 
KAM VI 234, 681 
 
Иблис утрачивает влияние на мастеров Пути и людей Бога 
Есть много суфийских историй о том, что затруднения с Сатаной бывают лишь у 
простых людей; в жизни людей Бога Сатане нет места. Суфии даже говорят, что, 
возможно, Сатаны не существует вовсе. Ниже мы приводим несколько примеров, 
отражающих эту точку зрения. 
Когда Баязиду Бистами задали вопрос об Иблисе, он сказал: "Наши соседи 
освобождаются от своих искушений благодаря нашей мистической ауре; тридцать лет 
Иблис не смел и шагу ступить в наши кельи. "Поистине, рабы Мои – нет для тебя над 
ними власти" (15:42). 
КАМ III 55 
Ибрагим Хаввас рассказывал: "Как-то, когда я заблудился в пустыне, я встретил 
собрата, который вывел меня на нужную тропу. Я спросил его, кто он. Он ответил: 
– Будто ты меня не знаешь! Я – первый из несчастных, мое имя Иблис. 
– Но ведь твоя забота – сбивать людей с пути, – молвил я, – а не возвращать их на путь. 
– Я сбиваю с пути тех, кто потерян, – сказал он, – но мне близки те, кто находится на 


 
- 97 - 
пути к Богу, и даже пыль под их ногами для меня – благословение. 
КАМ III 56 
Передают, что Шибли сказал: "Однажды на старом мосту доски проломились под 
моими ногами и я упал в воду. Там было весьма глубоко. Рука незнакомца ухватила меня 
и повлекла на безопасное место. Взглянув на того, кто меня спас, я узнал изгнанного из 
Божьего присутствия. 
– О проклятый на Пути, – молвил я, – твои руки предназначены для нанесения ударов, а 
не для помощи. Как же могло такое произойти? 
– Я наношу удары тем, кто заслужил наказание, – ответил он, – я претерпел из-за Адама 
и не хочу повторять этого с другими. 
ТА 626 
Один из великих арифов, проходя мимо одного дома, заметил Иблиса – тот заглядывал 
в дверь, бросая беспокойные взгляды то вправо, то влево. 
– О проклятый, что ты делаешь здесь? – спросил он. Иблис ответил: 
– В этой комнате спит человек Божий и молится человек низкий. Я хочу войти и 
искусить последнего, но предостережение в глазах спящего препятствует мне. 
КАМ 262 
Аттар показывает, что Иблис утратил влияние на людей Бога, в такой сцене: 
Мирской человек пришел к наставнику – тот пребывал в уединении – и горько 
возроптал на Иблиса. 
– Иблис подстерег меня, – плакался он, – и подорвал мою веру своими уловками. 
– Дорогой мой друг, – ответил ариф, – Иблис только что был у меня. 
Он жаловался на тебя, на то, что терпит от твоих рук; он доведен до крайности твоими 
деспотичными действиями. 
Иблис сказал мне: "Мир – моя территория; я не трогаю тех, кто не вовлечен в мирское. 
Передай ему, чтобы он становился на Путь и оставил этот мир мне. 
Я посягаю на его веру, поскольку он посягает на мой мир. 
Если кто полностью оставляет мои владения, я ничего не могу с ним поделать". 
МТ 113 
Передают, что Ибрагим Адхам рассказывал: "Как-то я шел через пустыню [на пути в 
Мекку], целиком и полностью положившись на Бога. В течение трех дней мне не 
попадалось ни еды, ни питья. И вот мне явился Иблис и произнес: "Ты отдал царство и все 
свои богатства, чтобы странствовать в Мекку голодным? Ты мог бы с удобством 
совершать паломничество, имея и то и другое". 
Я сказал: "О Боже, ты послал врага другу, чтобы испепелить его? Мне не выбраться из 
пустыни без Твоей помощи". 
Голос дошел до меня: "О Ибрагим, избавься от всего, что у тебя в карманах, чтобы Мы 
могли явить то, что находится в Незримом". 
Я сунул руку в карман и нащупал четыре серебряные монетки, о которых совсем забыл. 
Стоило мне выбросить их, и Иблис обратился в бегство, а из Незримого явилась пища. 
Стало ясно, что Иблис – рядом с теми, кто владеет вещами мира". 
ТА 122 


 
- 98 - 
Ахмад ибн Кадруйя сказал Баязиду: 
– О шейх, я видел Иблиса, восходящего на виселицу у порога твоего дома. 
– Да, – ответил Баязид, – он обещал, что никогда не появится в Бастаме
12
. Недавно он 
объявился и подбил кого-то на убийство. По закону преступника повесили на воротах 
Царя. 
ТА 175 
Говорят, что один ариф, придя к Джунайду, увидел Иблиса – тот поспешно уходил. 
Заметив, что мастер разгневан, ариф сказал: 
– О шейх, я слышал, что власть Иблиса над детьми Адама больше, когда они 
разгневаны. Ты сейчас в гневе, однако я видел, как Иблис бежит от тебя. 
– Разве ты не знаешь, – молвил Джунайд, – что мой гнев исходит не от меня, а от Бога. 
И потому Иблис никогда не ускользает с большей готовностью, чем когда я гневаюсь. 
ТА 426 
 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет