Абайдың еңбектің әлеуметтік рөлі туралы көзқарасы:
еңбектің барлык түрлері пайдалы, сондай-ақ жалдамалы енбек те пайдалы*
барымта баюдың бірден-бір жолы, оны тежеу мүмкін емес
еңбек адамның жан-жақты дамуына ықпал жасайды
алыпсатарлық, базар, ұрлық баюдың көзі болуы мүмкін
байлар мен кедейлер еңбек бірдей етуі тиіс
№98
Абайдың пікірі бойынша ғылым мынандай әлеуметтік рөлдерді атқарады:
ғылым адамды қараңғылықтан құтқарады, білімсіздіктен шығудың жолын көрсетеді*
ғылымды еңбекпен, ықылас қоюмен меңгеруге болады
практика ғылымсыз бәрін де бере алады
ғылым әлем дүниесінің құпияларын ашуға мүмкіндік береді
ғылым ғылыми-техникалық прогреске ықпал етеді
№99
Ы. Алтынсариннің қазақ қоғамының әлеуметтік-таптық кұрылымы туралы көзқарасы:
бай-феодалдар, орта шаруа, кедей жатақтар*
жұмысшылар, капиталистер, батырақтар
кедейлер, помещиктер, орта шаруалар
шаруалар, кулактар, буржуазия
буржуазия, феодал, кедей
№100
Ш. Уәлихановтың халықтың әлеуметтік жағдайы туралы айтқан пікірі:
байлар мен белгілі адамдардың мүдделері бұқараның, көпшілік халықтың мүддесіне қарсы*
салыстырмалы түрде біршама тұрақты, алаңдауға негіз жоқ
мал басының өсуі халықтың әл-ауқатын арттырады
сословиенің сақталуы халықтың әлеуметтік жағдайын жақсартуға ықпал етеді
қарапайым халықты қанау – тарихи қажеттілік
№101
П.А.Сорокин өзінің қай еңбегінде қоғамның әлеуметтік жіктелу тұжырымдамасын ашып көрсетті:
«Әлеуметтік мобильдік»*
«Социомәдени динамика»
«Стратификация және таптық құрылым»
«Қазіргі қоғам»
«Мінез-құлықты әлеуметтік реттеудің әлеуметтік мәселелері»
№102
Достарыңызбен бөлісу: |
