Всё хреново



Pdf көрінісі
бет23/106
Дата02.12.2023
өлшемі1 Mb.
#132377
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   106
Байланысты:
26.-Всё-хреново

противоречить
. Но любая попытка вырваться из тисков этих ценностей с
помощью новых, противоречащих им переживаний будет неизбежно сопровождаться болью и
дискомфортом
[102]
. Именно поэтому не бывает безболезненных перемен и нетрудного роста. И
именно поэтому невозможно стать кем-то новым, не оплакав утрату себя прежнего.
Когда мы расстаемся со своими ценностями, мы оплакиваем смерть своих прошлых
определяющих нарративов так, будто потеряли часть себя, – потому что мы 
и правда
потеряли
часть себя. Мы горюем так же, как горевали бы из-за утраты близкого человека, работы, дома,
круга общения, духовной веры или дружбы. Все это – определяющие, важнейшие составляю-
щие вашей личности. И когда их от вас отрывают, вместе с ними у вас отбирают надежду, кото-
рую они привносили в вашу жизнь, оставляя вас вновь один на один с Неприятной правдой.
Есть два пути к исцелению – то есть к замене старых, ложных ценностей новыми и более
здравыми. Первый: пересмотреть события своего прошлого и переписать связанные с ними


М. Мэнсон. «Всё хреново»
41
нарративы. Стойте, он дал мне в нос потому, что 
я
ужасный человек, или потому, что это 
он
ужасный человек?
Пересмотр нарративов своей жизни позволяет нам взглянуть на все свежим взглядом: да,
возможно, я никогда не был таким уж офигенным капитаном, ну и что. Зачастую со временем
мы понимаем, что то, что когда-то казалось нам важным, таковым не является. Порой мы 
про-
длеваем
свою историю, чтобы лучше в ней разобраться: о, она бросила меня, потому что какой-
то козел бросил 
ее
, и после этого она стала стыдиться себя и избегать близких отношений –
хоп! и тот разрыв уже не кажется таким мучительным.
Другой способ изменить свои ценности – начать придумывать нарративы для будущего
себя, то есть воображать, какой 
могла бы
быть ваша жизнь, если бы вы обладали конкрет-
ными ценностями или определенным складом характера. Визуализируя будущее, которое мы
себе желаем, мы даем своему Чувствующему мозгу возможность примерить другие ценности
и посмотреть, как они ему, прежде чем решить ими обзавестись. Если делать это достаточно
часто, Чувствующий мозг привыкнет к новым ценностям и начнет в них верить.
Делать это «проецирование на будущее», как правило, учат самым придурочным обра-
зом: «Представьте, что вы охренеть какой богач и у вас целая флотилия яхт! Тогда все сбу-
дется!»
[103]
.
К сожалению, такая визуализация не заменяет нынешнюю нездоровую ценность (мате-
риализм) той, что получше. Вы просто дрочите на свою нынешнюю ценность. Реальная пере-
мена – это когда вы представляете, каково это – 
вообще не хотеть никаких яхт
.
Полезные визуализации должны вызывать некоторый дискомфорт. Они должны даваться
с трудом, вы должны постараться их ухватить. Если ничего этого нет, в вас ничего и не меня-
ется.
Чувствующий мозг не видит разницы между прошлым, настоящим и будущим – это епар-
хия Думающего мозга
[104]
. И одна из стратегий, при помощи которой Думающий мозг подпи-
хивает Чувствующий на верный жизненный путь, – это стратегия вопросов «а что, если»: «А
что, если бы ты разлюбил яхты и посвятил время заботе о детях-инвалидах? А что, если бы ты
перестал что-либо доказывать окружающим, чтобы им понравиться? Что, если их нежелание
с тобой общаться больше связано с их собственными проблемами, чем с тобой?»
Иногда можно придумать для Чувствующего мозга историю, которая будет 
казаться
ему
правдивой – независимо от того, насколько она правдива на самом деле. Писатель и бывший
«морской котик» Джоко Виллинк пишет в своей книге «Дисциплина – это свобода», что он
каждый день просыпается в 4:30 утра, потому что представляет, что где-то в мире у него есть
враг
[105]
. Он не знает где, но предполагает, что враг хочет его убить. И понимает, что, проснув-
шись раньше врага, он получает некоторое преимущество. Виллинк придумал себе этот нар-
ратив, пока служил в Ираке, где и вправду были враги, которые 
реально
хотели его убить. Но
сохранил его и после того, как вернулся к гражданской жизни.
Объективно нарратив Виллинка – полный бред. Враг? Где? Но в фигуральном, эмоци-
ональном плане он обладает огромной силой. Чувствующий мозг Виллинка все еще на него
ведется, и он все еще поднимает Виллинка из постели раньше, чем некоторые из нас заканчи-
вают пьянку, которую начали накануне. Вот 
это
– иллюзия самоконтроля в действии.
Без этих нарративов – представлений о том, какого будущего мы себе желаем, какие
ценности хотим перенять, какую шкуру хотим скинуть и в какую перелезть, – мы обречены
вечно страдать от последствий давнишнего несчастья. Истории из нашего прошлого опреде-
ляют наше настоящее. Истории о будущем определяют наши надежды. А способность принять
эти истории и воплотить их в жизнь, сделать их своей реальностью – это то, что придает жизни
смысл.


М. Мэнсон. «Всё хреново»
42


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   106




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет