М. Мэнсон. «Всё хреново»
19
Тогда один из коллег Дамасио распечатал стопку жутких изображений: жертвы пожаров,
места убийств во всех кошмарных подробностях, разрушенные войной города, умирающие от
голода дети – и стал поочередно показывать их Элиоту.
Элиот и глазом не моргнул. Он ничего не почувствовал. Его безразличие просто шоки-
ровало – он и сам согласился, что это уже патология. Он был уверен, что в прошлом эти изоб-
ражения его бы, безусловно, зацепили, что его сердце наполнилось бы ужасом и сопережива-
нием, что от каких-то из них он бы с отвращением отвернулся. Но теперь… Он просто сидел
и глядел на самые мрачные стороны человеческого бытия, не испытывая никаких эмоций.
Дамасио понял, что в этом и была вся проблема: знания и мышление Элиота не постра-
дали, но опухоль и/или ее удаление лишили его способности чувствовать и сопереживать. В
его внутреннем мире не осталось ни света, ни мрака – только серый туман без конца и края.
Фортепианный концерт дочери вызывал в нем не больше радостных переживаний и отцовской
гордости, чем покупка пары новых носков. Потерять миллионы долларов по ощущениям сто-
яло в том же ряду, что и заправить машину, постирать рубашку или посмотреть какую-нибудь
чушь по ТВ. Он превратился в ходячую, говорящую равнодушную машину. И каким бы разум-
ным он ни был, без
способности расставлять приоритеты и отличать хорошее от плохого он
полностью утратил самоконтроль
[35]
.
Но тогда возникал большой вопрос: если когнитивные способности Элиота (его интел-
лект, память, внимание) никак не изменились, почему он перестал принимать эффективные
решения?
Этот
вопрос поставил Дамасио и его коллег в тупик. Всем нам иногда хочется отключить
эмоции, потому что из-за них мы часто делаем какую-то тупую хрень, за которую нам потом
мучительно стыдно. Психологи и философы веками считали, что сдерживание или подавление
эмоций решает все наши жизненные проблемы. Но вот перед нами человек, полностью лишен-
ный чувств и сопереживания, движимый только логикой и рассудком – и при этом в кратчай-
шие сроки похеривший свою жизнь. И его пример никак не вяжется со всей этой народной
мудростью про рациональные решения и самоконтроль.
И тут же возникает второй, не менее каверзный вопрос: если Элиот по-прежнему оста-
вался умником-разумником и мог принимать рациональные решения, то что ж у него работа
под откос полетела? Почему он все профукал? Почему игнорировал родных, прекрасно зная,
чем это может кончиться? Даже если тебе стали пофиг и семья, и работа,
логично
было бы
все же попытаться их сохранить, разве нет? Те же социопаты вполне в состоянии это понять.
Почему же Элиот не смог? Неужели было так сложно время от времени заглядывать на игры
Малой лиги? Но утратив способность чувствовать, Элиот утратил и
способность принимать
решения. Он перестал контролировать свою жизнь.
У всех нас бывало так, что ты вроде прекрасно
знаешь
, как нужно поступить, но делаешь
все наоборот. Все мы откладывали на потом важные дела, игнорировали дорогих нам людей и
действовали в ущерб собственным интересам. И, как правило, объясняли это тем, что подда-
лись эмоциям. Мы привыкли считать, что все дело в недисциплинированности и неразумности.
Но история Элиота заставляет в этом усомниться. Она ставит под вопрос саму идею само-
контроля, саму мысль о том, что мы
способны осознанно заставить себя делать полезные вещи
вопреки своим внутренним импульсам и эмоциям.
Чтобы пробудить в себе надежду, нужно для начала внушить себе чувство контроля над
жизнью. Нужно стремиться к чему-то доброму и светлому и верить, что мы сможем «сделать
этот мир лучше». Однако многим из нас никак не удается наставить себя на путь истинный.
И случай Элиота может открыть нам глаза на то, почему так происходит. Этот бедный, изо-
лированный от общества, одинокий человек, безразлично глядящий на фотографии изломан-
ных тел и разрушенных землетрясением домов, которые легко бы сошли за метафору его соб-
М. Мэнсон. «Всё хреново»
20
ственной жизни; человек, который потерял все, абсолютно все, но умудрялся рассказывать об
этом даже с улыбкой, – этот человек послужит ключом к совершенно новому пониманию того,
как работает наше сознание, как мы принимаем решения и насколько мы вообще способны
на самоконтроль.
Достарыңызбен бөлісу: