31. Все это, кстати, правда.
32. Мое трехчастное определение «надежды» – это смесь из теорий мотивации, ценностей и
смысла. Другими словами, я объединил в своих «целях» несколько разных теоретических
моделей.
33. Случай Элиота взят из книги Antonio Damasio, Descartes’ Error: Emotion, Reason, and the Human
Brain (New York: Penguin Books, 2005), pp. 34–51. Элиот – это псевдоним, который Дамасио
дал своему пациенту.
34. Этот и многие другие примеры из его семейной жизни (игры Малой бейсбольной лиги,
марафон бондианы и т. д.) были вымышлены только для того, чтобы проиллюстрировать идею.
Их нет в отчете Дамасио и, вероятно, не было в реальности.
35. Там же, p. 38. Дамасио использует термин «свободная воля», в то время как я использую
термин «самоконтроль». Оба они могут трактоваться как потребность в автономности из
теории самодетерминации (см.: Damasio, Descartes’ Error, chap. 1, note 32).
36. Уэйтс пробормотал эту фразу на телешоу Нормана Лира Fernwood 2 Night в 1977 г., но
придумал ее не он. Ее первоисточник неизвестен, и если вы попытаетесь поискать его в сети,
то провалитесь в бездонную яму гипотез. Кто-то приписывает эту шутку писательнице Дороти
Паркер, кто-то – комику Стиву Аллену. Сам Уэйтс говорил, что не помнит, где впервые ее
услышал. Но тоже признавал, что шутка не его авторства.
37. Некоторые из самых первых лоботомий действительно проводили с помощью ножей для
колки льда. Уолтер Фриман, главный поборник этой процедуры в США, поначалу делал ее
исключительно ножами для колки льда, но потом отказался от них, потому что они часто
ломались и застревали у пациентов в голове. См. Hernish J. Acharya, “The Rise and Fall of Frontal
Leucotomy,” в W. A. Whitelaw, ed., The Proceedings of the 13th Annual History of Medicine Days
(Calgary: University of Calgary, Faculty of Medicine, 2004), pp. 32–41.