| Книга I. Общее введение с обоснованием темы исследования и указанием одновременно важности и сложности предмета.
Аристотель указывает на связь научной (описательной) психологии с физикой, а также на специфику души как одновременно предмета и орудия познания. В отличие от математика и философа (представителей двух других теоретических наук) физик-психолог не может изучать свой предмет абстрактно: изучаемые им состояния души «неотделимы от природной материи живых существ», они есть «смыслы, связанные с материей».
Основное содержание книги – критика ранних теорий души, от досократиков до Платона. Главные возражения Аристотеля: «Душа не может быть ни тонкой телесной субстанцией (против древних натурфилософов), ни бестелесной субстанцией (против Платона), ибо она вообще не есть самостоятельная субстанция, ни гармонией (против пифагорейцев). Будучи источником движения (жизни) и познания, душа не должна мыслиться отдельно от движимого ею тела, без которого она не может быть ни реальным принципом жизни, ни познания».
Достарыңызбен бөлісу: |
