cefli. 0 6 im Т.Ахтановтьщ туындьшарын шетшен пзш , талдап жатпайды; оларда казак
eMipi- не катысты аса мацызды элеуметтк, гуманистк мэселелердщ кетершгенше назар аударады.
Макала жазушы шыгармашылыгы, когам
eMipi, адамзат туралы толганыстардан турады.
Мысалы, «Тойымсыз н эп а - тек жеке адамныц гана емес, кулл! адамзаттыц тагдырын
зобалацга ушыратар 6ipfleH-6ip топалац. Туптеп келгенде, барша хальщтар, барша адамзат
бастан кешш келген
TaKciperrep мен таукыметтердщ туп бастауында сол жатыр. Тойымсыз
кулкынды толтырудыц талай тэсш н тауып, табиги хайуандыктан, тагылыктан арылган адам
нэсш тойымсыз нэпаден арылудьщ жолын эл1 таба алмай отыр. Сондыктан да зорлык-
зомбыльщты, кылмыс пен киянатты койша коздаткан «элеуметтк хайуан» калпынан эл1
кунге тапжьшар емес. Ал мундай «элеуметтк хайуандьщ»
6 ip кездеп коп болса
6 ip тогайдыц
ш ш дурл1кт1рер «табиги хайуандыктан» - тагылыктан элдекайда
K ayim i. Тойымсыз нэсш,
курдым кулкыннан repi коб!рек киратып, кеб1рек булд!ред). Каласа, кулл! элемд
1
астац-кестец
erin, куши адамзатты карын суга алдыра алады. Элеуметтк нысапсыздык бар жерде агатгык,
эдшет, i3rmk сьщды аскар б и к муратгар тугш журт катарлы жумыр жерд1 басып, жарык кун-
до керш журетш карапайым ттршшкпц басынан катер кетпейдь Бул шындыкты жерше жет-
юзе аша алган шыгарма - «Шырагыц сенбешн» («Казак эдебиеп», 21.01.1994) - деп толга-
нады
9 6 im . Осындай жолмен Т.Ахтановтьщ баска шыгармаларыныц элеуметтк сырларына
уцшедц 6yriHri окырманга не беред1 деген сауалга жауап бередк
Э.Кекшбаевтыц суреткер Т.Ахтанов туралы толганыстарыныц тушш темендеп жолдарда
жатыр: «...ар мен жанныц Ti3riHiH устайтын эдебиелм1з тарих талкысында турган тэуелаз
когамымызды Te3ipeK есейтетш естиярлык жаршысы болуга тш еп. Назыркацкы намысты
жкерге толтырып, сапрымайым сананы сабырга шакырып, 3pi-c9pi дэурен Kemin жаткан
абыр-сабыр дурмекп эулекшкке урынтпай, урпактар у м т ш ц удесшен шыга алатындай арлы
кауымга айналдыра
биту - бгздщ алдымызда турган 6iperefi Mi идет» (сонда). Бул жерде автор
Т.Ахтановтьщ шыгармашылыгы туралы айта отырып, эдебиеттщ когам ем1ршдеп, адамзат
баласыныц рухани дщгеп ретшдеп аса мацызды орнын айшьщтай ту ск ен д т KepiHin тур.
Н.Оразалиннщ Жубан акын жайлы жазган макаласы «Жыр мен жаратылыс» аталган.
